Некруглая дата. Сегодня — 204 года со дня рождения Великого Репортера

С точки зрения журналиста Гоголь как раз был прежде всего гениальным репортером. Все мнения предыдущих поколений критиков, утверждавших, что русский писатель обладал потрясающим полетом фантазии и что он выдумщик-сатирик, я бы подверг ревизии. Совершенно наоборот! Гоголь ничего не выдумывал, а с фотографической точностью отражал реалии, его окружавшие.

Его «Вечера на хуторе...» — не что иное, как беллетристически обработанный фольклор. Ведь известно, что все эти мистические истории Николеньке подкинула его маменька. Которую он слезно просил выслать из Диканьского имения Гоголей-Яновских ему в Петербург описания местных легенд, преданий и просто сказки. И она охотно и в большом количестве писала ему письма «в тему».

Ну а гоголевские «Мертвые души»? Идею подсказал Пушкин, а вся галерея портретов в романе... Гоголь прожил в Полтаве, получая первоначальное образование, всего два года. Потом проучился несколько лет в не менее провинциальной Нежинской гимназии (где, говорят, не блистал успехами в учебе, зато поражал учителей своей цепкой памятью). Так вот: автор этих строк, полтавчанин, может поручиться, что сто процентов своих великолепных и будто бы даже несколько карикатурных, утрированных и вычурных персонажей Гоголь «списал» со здешней «малороссийской натуры».

Сколько раз я ловил себя на том, что в этом вот полтавском бизнесмене я вижу реинкарнацию Чичикова! А все эти Маниловы, Ляпкины-Тяпкины, Хлестаковы — это типажи не просто российские или украинские, а сугубо местные, поверьте мне, полтавскому журналисту, свой родной народец видавшему-перевидавшему. Никаких преувеличений и никакой отсебятины в описании героев «Мертвых душ» не вижу. Вот, например, покойный уже Анатолий Кукоба, бывший всесильный полтавский городской голова, опиравшийся во времена оны на тесные дружеские отношения с тогдашним Президентом Украины Л. Д. Кучмой (кстати, «кукоба» — не что иное как диалектный синоним к словам «кулак, куркуль»). Так это же вылитый Собакевич! Прекрасный хозяйственник был, упорный трудяга и эконом... Хоть и не во всем чист на руку был, говорят. И авторитарен чрезмерно... Вполне гоголевский персонаж. А если взять, к примеру, полтавских прокуроров, со многими из которых я по роду службы был знаком. Да это же милейшие люди! Лучшие в городе! Хотя, конечно же, и они не без изъяна...

Жаль, что во времена Николая Васильевича не было столь развитых СМИ — наверняка он сделал бы карьеру как на всю страну известный телеведущий или газетный репортер.

Мистика, однако: останки народного кумира народ же и растянул «на сувениры»

Мистика действительно имеет отношение к последним дням жизни великого писателя и загадке его смерти. Одна из таких тайн не раскрыта до сих пор. Я не имею в виду расхожую версию о том, что-де Гоголя похоронили живым, и он перевернулся в гробу.

Но сначала несколько слов о самой смерти писателя. Причина ее была для современников непонятна и загадочна. Как повествует современный Гоголю и так же близко знавший его писатель Юрий Самарин, кончина близкой знакомой Николая Васильевича, Екатерины Михайловны Хомяковой, родной сестры его друга писателя Языкова, «произвела в нем решительный перелом. Даже те, которые не знали его очень близко, могли заметить, что с сей минуты у него остыла способность увлекаться чем бы то ни было, что прямо не относилось к его призванию». Николай Васильевич уже «не давал себе воли ни в чем». Писатель сохранял свою прежнюю веселость, но жизнь его раздвоилась. Днем он работал, читал, говорил, занимался своими делами... Но когда наступала ночь и вокруг него все ложились спать, Гоголь предавался своим мистическим настроениям, молитвам и мыслям о смерти. Чем именно поразила его внезапная (считают, по вине врачей) кончина 35-летней женщины? Сейчас это трудно объяснить, и факт сей остается одной из тайн писателя...

Кстати, самого Гоголя медики, по одной из версий, тоже «залечили». Есть доподлинные свидетельства, что сразу после окончания врачебного консилиума 20 февраля (писатель отказался принимать пищу и мог умереть от истощения) некий доктор Клименков принялся за лечение... «менингита». Больного насильно посадили в горячую ванну, а голову стали обливать ледяной водой. После этой процедуры писателя бил озноб, но его держали без одежды. Выполнили кровопускание, к носу больного приставили 8 пиявок. Обращение с пациентом было жестоким. На него грубо кричали. Гоголь пытался противиться процедурам, но его руки с силой заламывали, причиняя боль... Вскоре писатель скончался. Но его праху не дали покоя и после смерти.

Известный факт: летом 1931 года кладбище Данилова монастыря, где в 1852 году был похоронен Н. В. Гоголь, упразднили. На территории монастыря организовали приёмник для несовершеннолетних правонарушителей. Прах Гоголя, а также останки писателей Хомякова и Языкова перенесли на кладбище Новодевичьего монастыря.

Как много позже свидетельствовал в своих мемуарах-воспоминаниях бывший член Военно-революционного комитета Москвы, дипломат и писатель А. Я. Аросев, «когда отрыли прах Гоголя, Хомякова и Языкова, у Гоголя головы не нашли». Вот такая история. Прямо чертовщина в духе «Вечеров...» или «Вия»!

Другой свидетель перезахоронения праха, тоже советский писатель В. Г. Лидин пишет: «...Могилу Гоголя вскрывали почти целый день. Она оказалась на значительно большей глубине, чем обычные захоронения. Начав ее раскапывать, наткнулись на кирпичный склеп необычной прочности, но замурованного отверстия в нем не обнаружили; тогда стали раскапывать в поперечном направлении с таким расчетом, чтобы раскопка приходилась на восток, и только к вечеру был обнаружен еще боковой придел склепа, через который в основной склеп и был в свое время вдвинут гроб... Верхние доски прогнили, но боковые были целы. Вот что представлял собой прах Гоголя: черепа в гробу не оказалось и останки Гоголя начинались с шейных позвонков. Весь остов скелета был заключен в хорошо сохранившийся сюртук табачного цвета; под сюртуком уцелело даже белье с костяными пуговицами; на ногах были башмаки...»

Уже на кладбище Новодевичьего монастыря, где прах писателя был предан земле, Лидин взял себе «на память» кусок сюртука Гоголя. Со скромной целью — позже вплел сей кусок в футляр для первого издания «Мертвых душ» его же, Лидина, библиотеки. Не слабо! На каком-нибудь аукционе, вроде «Сотбис», какой-нибудь отпрыск писателя может теперь загнать раритет за хо-орошенькие денежки! Эх, ты... Птица-тройка...

Другие московские литераторы, присутствовавшие при перезахоронении праха, тоже прихватили с собой кое-чего. Так, Всеволод Иванов, известный драматург, взял на память ребро (!) Гоголя, другой известный писатель того времени Александр Малышкин — фольгу из гроба, а директор кладбища, комсомолец Аракчеев, прибрал к рукам в качестве сувенира башмаки великого писателя.

Но куда же подевалась голова (череп)? Тайна исчезновения черепа Гоголя до сих пор не раскрыта. Есть версия: случилось сие кощунство в 1909 году, когда при установке памятника Гоголю в Москве (в честь 100-летия со дня его рождения) производилась и реставрация могилы. Якобы тогда некий российский собиратель и коллекционер А. Бахрушин и подговорил монахов Данилова монастыря добыть для него череп Гоголя. Во всяком случае, фактом является то, что действительно в Бахрушинском театральном музее в Москве хранятся три до сих пор неизвестно кому принадлежащих черепа. Есть версия, что один из «раритетов» когда-то был головой артиста Щепкина, другой — Гоголя... Впрочем, при современных достижениях науки установить принадлежность черепов конкретным людям, жившим в прежние эпохи, не так и сложно. Вопрос еще в том, как бы после проведения такой экспертизы в «частном» порядке череп не исчез окончательно.