На днях в интервью радиостанции «Коммерсантъ FM» лидер группы «Машина времени» Андрей Макаревич заявил, что планирует приехать с концертами в Украину весной следующего года. Музыкант надеется, как отмечается в сообщении, что к этому времени ситуация в Украине стабилизируется.
«Я не собираюсь ехать развлекать военных, — говорит Макаревич. — Я не собираюсь ехать развлекать украинское правительство. Я готов поехать к украинскому народу, который Путин продолжает называть братским народом, для того, чтобы ненависть к России, которая, кстати, возникла там вполне объективно, каким-то образом погасить».
В последнее время концерты лидера «Машины времени», как известно, были отменены в нескольких российских городах: Екатеринбурге, Новосибирске, Томске, Саратове, Красноярске. Этот «процесс» начался еще с конца лета — после того, как Макаревич начал активно высказываться по поводу украинских событий вразрез с линией Кремля и выступил с концертом в Святогорске. С тех пор музыканту устроили в прокремлевских СМИ настоящую травлю. В то же время представители российской власти заявляют, что власть не имеет никакого отношения к отмене концертов «Машины времени»...
Между тем скоро, 14 декабря, в Киеве должен выступить другой отец-основатель русского рока — Борис Гребенщиков. Информация о том, что БГ выступит в столице Украины, также породило немало разговоров как в российских, так и в украинских СМИ.
В недавнем интервью радиостанции «Эхо Москвы» у Макаревича спросили, что можно посоветовать Гребенщикову в связи с его грядущим выступлением в Киеве. «Он все понимает, он мудрейший человек. И я думаю, что он не с перепугу это решил, а, наверное, понимает все возможные последствия. Я думаю, что все будет хорошо», — ответил лидер «Машины времени».
В свою очередь российский журналист, редактор отдела культуры журнала «Огонек» Андрей Архангельский считает наиболее принципиальными (в непрокремлевском контексте) представителями российской рок-сцены на данный момент Андрея Макаревича и Михаила Борзыкина (основатель группы «Телевизор»). А вот нынешнюю позицию БГ он активно критикует.
«Советский буддизм»
О своем понимании сегодняшней точки отсчета Гребенщикова и его нового альбома «Соль», с которым БГ едет в Киев, Архангельский рассказывает в развернутом комментарии для «Фразы»:
— Гребенщиков, как и почти все поколение андеграунда, имеет не только оригинальную эстетическую концепцию, но и уникальную жизненную философию. Жить вне советской власти, не замечая ее. Борьбу с «совой» они считали бессмысленной — «не стой на пути у высоких чувств». Они хотели именно спрятаться от этих «высоких чувств»: где-то в каптерке, в кочегарке, не участвовать, не состоять — и это неучастие превратилось в философию. Когда началась перестройка, у них возникло ощущение, что они победили именно благодаря своему неучастию. И эта философия неучастия приобрела вид универсальной концепции спасения. Это касается не только БГ, но и советской интеллигенции в целом.
Эта формула вроде бы работала и в 1990-е, и в нулевые. Мы, собственно, все так считали: что политика — грязное дело, лучше мы туда не будем лезть вообще. Однако главным уроком прошедшего двадцатилетия стало то, что вне политики, вне общества жить невозможно. Как бы ты ни жил «честно» — бесконтрольная власть обессмысливает твою «честность», и твое неучастие становится молчаливым поощрением ее бесконтрольности.
Твое «неучастие» становится соучастником преступления. А ведь тебя слушают миллионы: ты транслируешь — не лезьте в политику, всюду обман, занимайтесь собой; они «не лезут» — но политика в результате все равно начинает заниматься каждым из них, только с уже более печальными последствиями.
Собственно, то же можно сказать и о легендах русского рока: они не отличаются политической образованностью. Они по-прежнему думают, что можно жить «вне политики». Поэтому в 2012-2013 на фоне волны демократических протестов в России (не говоря уже о 2014 годе) они потеряли дар речи. Рок-музыка, по идее, должна быть чуткой, откликаться на изменения в обществе: неважно, с каким знаком, но откликаться, как было в 1980-е. Посмотрите песни русского рока за этот период, 2012-2014 годов. Это не просто молчание — это оглушительное молчание. Такое ощущение, что они ничего не слышали. Они не хотят, не могут и не будут ничего говорить — потому что это, вероятно, небезопасно, и, во-вторых, им на самом деле нечего сказать. Эта ситуация — с Путиным, с войной, с Украиной — они не знают, что сказать, это слишком сложно.
Альбом Гребенщикова «Соль» — это повторение в общем-то двух идей, которые постоянно сопровождают его творчество: «ничего не меняется» и «спасибо за все, что есть». В этом смысле БГ топчется на одном месте, на мой взгляд, находясь и в эстетическом, и в мировоззренческом тупике. Его поклонники сейчас убеждают друг друга, что «БГ высказался очень точно», приводя в пример песню «Губернатор» или «Пришел пить воду» — «смотрите, как остро, как нелицеприятно он высказался в этой или той строчке». Но на самом деле эта «острота» по нынешним временам вообще-то безобидна. Попытка услышать в текстах «что-то большее» напоминает известную игру советской интеллигенции в «три точки» — чтение между строк.
Это имело смысл при тоталитарном строе, но сейчас бессмысленно — в открытом, медийном мире, где каждый может сказать, что хочет — при желании...
... Вместе с тем, переходя от Гребенщикова к Юрию Шевчуку, Архангельский отмечает, что лидер «ДДТ» в последнее время также мало чего говорит по поводу своего отношения к российско-украинскому конфликту. Но, снова-таки, не столько по причине страха или нежелания, подчеркивает журналист, сколько из-за того, что часть его аудитории во всех этих событиях оказалась на прокремлевской стороне. По мнению Архангельского, Шевчук, по всей видимости, просто не хочет ссориться с этой частью аудитории.
«Делать воинами сочувствия солдат ненависти и боли»
Ну, а сам Шевчук на недавней онлайн-конференции, организованной сайтом 72.ru, заявил, что во всем виноваты «неважные политики».
«Они победили и рассорили наши народы, — говорит лидер „ДДТ“. — Это ужасно. И хочу сказать, что я до сих пор это мучительно переживаю, так мучительно, что не приведи Господь. Это огромнейшая и самая главная трагедия, наверное, в моей жизни. Выбирать, понимаешь, по масти человека — если он на той стороне, то он уже не человек, а гнида? Я так не могу. Я как художник занимаюсь вообще человеком. Моя вера мне говорит, что блаженны миротворцы. Я просто всей душой желаю мира. Но его многие, к сожалению, не хотят»...
При этом Шевчук добавляет, что был на многих войнах, и каждая война похожа на другую. По его словам, он будет всегда «рубиться за мир» между народами. Своей работой солист «ДДТ» считает петь о любви и человечности, о которой, по мнению Шевчука, мы забываем в своих рознях.
