Сегодня Россию сотрясают политические и церковные гей-скандалы. Виновным назначен хоть и весьма эпатажный и противоречивый, но чуть ли не единственный вменяемый богослов русского православия диакон Андрей Кураев. Все это было предсказуемым. Кризис в РПЦ (как и в УПЦ МП) давно назрел. И дело не в гомосексуализме. Как и во всех подобных случаях, борьбу с гомосексуализмом в основном ведут те, кто «в нехорошем смысле слова» обладают властью для реализации своих садистически-тоталитарных фантазий.
Надо сказать, кризис развивается еще с момента озвучивания Кириллом социальной доктрины прав человека — робкой попытки русского православия выйти из тени государства — Кремля и успеть в поезд европейской цивилизации. Пусть и с консервативного крыла — помните весь этот диалог с Бенедиктом, масштабные публикации о сближении позиций с Ватиканом? Все это не понравилось Кремлю. Церковь хлопнули по шапке. С тех пор Кирилл — смиренный слуга государев, и ничего больше.
Кризис обострился с делом Pussy Riot. Если кто и сомневался, что церковь и государство в России одно и то же, то вот, исчезли последние сомнения. Надеясь сохранить хоть какое-то лицо для своего олимпийского проекта, Путин девочек отпустил. Но это не слишком исправило ситуацию, честно говоря. Да и духовная жандармерия, таким образом, осталась с носом и не могла не засомневаться в разведенном государе. Отчего пошло «нестроение».
В конце концов, особенно в связи с последующей трагедией в Украине, РПЦ натурально пошла вразнос. Каноническая УПЦ — немного раньше, с разоблачением жуткой аферы и скандала с похищениями. Который тихо замяли. Но события в ночь на 29-30 ноября 2013 года в Киеве и благословление «беркутовцев» гражданином Лебедем поставили жирную точку в PR-кейсе УПЦ. Авторитет организации — увы, подававшей надежды, теперь ниже плинтуса.
Но это — Украина.
Очень тонко подметил «гонитель» коррупции, шовинизма и мракобесия Александр Невзоров:
«Хотя вроде бы украинские попы ходят в таких же шапках, выкрикивают и поют одинаковые слова, но их веселое издевательство над тем, что РПЦ считает святым, — лучший показатель того, как они могут ужиться друг с другом. Украинские иерархи ведут себя в отношении русских иерархов с предельной развязностью. Когда привозили всякие дары волхвов, высшие чины украинской православной церкви открыто хихикали, что скоро им привезут тень апостола Павла и найдут твиттеры апостолов. Такое отношение было на уровне митрополита. Все фетишистские инициативы РПЦ, на которых она последнее время делает свое имя, вызывают смех. Просто потому, что это делает РПЦ. Крушение дипломатическое, политическое, финансовое, каноническое уже состоялось. Что бы дальше ни произошло».
В России все сложнее.
Русское православие, возрожденное к жизни сначала диктатором Сталиным, а затем перестройкой — ныне превратилось в гумилевский «реликт». Свернувшуюся субпассионарную матрицу, готовящуюся к взрыву изнутри. Что бы ни думали о троллинге Невзорова, но пишет он правильно — эта матрица бессильна вне государственной опеки.
Единственный момент исторического величия — Смута. Но со времен Петра, успевшего реформировать церковь по североевропейскому образцу по советам технократа, украинца Феофана, превратившего ее в госдепартамент, увы, ничего не изменилось. В 1842 году была запрещена диссертация Н. И. Костомарова «О причинах и характере Унии в Западной России». Архиепископ Иннокентий (Борисов) нашёл в книге «множество дерзких выражений насчёт восточной церкви и ее патриархов». Мнение архиепископа поддержал министр просвещения С. С. Уваров. В результате, все экземпляры диссертации, которые удалось собрать, были сожжены. В 1997 году Иннокентий (Борисов) был причислен к лику местночтимых святых Одесской епархии Украинской православной церкви Московского Патриархата. Так что аргумент «а у нас не было инквизиции» больше «не канает». У нас ею занималось государство по наводке церкви.
Западная христианская церковь была конкурентом государства. И нередко — союзником народа. Эта церковь решила кризис перенаселения в средневековой Европе и завоевала Гроб Господень. Какую роль в нашей истории сыграло Православие? Просто задумайтесь...
Доходит до того, что «русский витязь» вышел на ринг язычником. Что происходит с Россией?! А развитие сект вроде КОБ, некоего извращенного волхво-сталинизма? Постсоветский сумрак, по Брюсу Джексону... Но — по этим поводам церковь практически помалкивает. Она освящает ракетоноситель, который потом падает, лицемерно клеймит «европейских геев», и проклинает «отпавших» младших братьев.
Создается впечатление, что русское православие не выучило урока большевизма — почему же вышло так, что лишь единицы заступились за церковь в годы ее разгрома? За что так ненавидел попов народ? Даже в «обновленчество» не пошел. Потому что с полным правом считал попов жандармами в рясах, а вовсе не спасителями душ, жадными дармоедами, а не подвижниками и философами.
Dirty Deeds Done Dirt Cheap.
Увы, но в Украине РПЦ проиграла борьбу за будущее. Практически ничего не делая, его выигрывает Франциск І — интеллектуальный «папа бедных», дающий интервью редакторам-атеистам. Продолжать этот тезис не буду — по-моему, все очевидно. На волне политической конъюнктуры к этому движению настроений присоединился Филарет — ну что же, умно!
Возможно, в РПЦ прозреют и увидят, что те государства, которым они так верны — давно если кем и «помазаны», то разве что хвостом «князя мира сего», и представляют собой хищные корпорации коррумпированных бюрократов, ударившихся во все тяжкие и презревших все заповеди.
Но для признания этого нужна настоящая сила духа. Ее нет сейчас, и ее не было в те страшные годы, когда руками, по плечи обагренными кровью христиан, была восстановлена Патриархия.
Отрывок из статьи Митрополита Киевского и Галицкого Николая (Ярушевича) по случаю приема у гражданина Джугашвили: «Об этом покоряющем сердце, чутком, отеческом подходе вождя нашего отечества ко всем желаниям и чаяниям церковных людей рассказал митрополит Сергий на соборе епископов, состоявшемся вскоре после посещения Кремля высшими представителями русской Православной Церкви. Об этом сразу же узнали и вся верующая Москва и все верующие нашей страны. Получая отовсюду восторженные отклики, мы видим, мы знаем, каким энтузиазмом наполнили сердца верующих вести об этом, и не сходит в эти дни с их уст имя Иосифа Виссарионовича Сталина, овеянное любовью всей страны.
Мы, участники приема у Иосифа Виссарионовича, живем и будем жить под обаянием тех впечатлений, какие охватили нас в часы этой встречи и беседы с любимым вождем своего народа. Мы были поражены сердечной простотой приема и самой личности главы правительства; но под этой внешней обаятельной простотой — в его словах, в его обращении с людьми — мы видели истинное величие вождя, которого вся страна по праву зовет великим Сталиным. Взволнованные и потрясенные радостью встречи с Иосифом Виссарионовичем, мы были до глубины души тронуты не только его вниманием к нуждам Церкви, но и теплой его заботой о бытовых нуждах каждого из нас». (Журнал Московской Патриархии. 1944, № 1. С.13-15)
И воздастся каждому по делам его. {Пс. 61:13; Мф. 16:27.}
Как пишут в этих ваших интернетах — nuff said. Сказано достаточно.
