В 50-60-х годах прошлого века появление рок-н-ролла спасло западную цивилизацию от демографического кризиса. Пуританским нравам был положен конец. В 70-х рок-н-ролл докатился до СССР. В конце 80-х советский рок косвенно помог народу спастись от «светлого будущего».
Когда в 1996 году над Россией нависла угроза возврата к власти коммунистов, русские рокеры также поспешили на помощь. Тур «Голосуй или проиграешь» в поддержку Ельцина сделал свое дело. В нем, правда, не принимал участие Юрий Шевчук. Он же спустя 15 лет откроет новую эру отношений русской школы рока с властью, когда авторитетные рокеры уже совсем не будут едиными в своих политических взглядах: Шевчук против власти, Макаревич – за, Гребенщиков – в астрале.
Начиная с августа прошлого года (после известной беседы лидера «ДДТ» с Путиным), между Кремлем и русскими рок-музыкантами вспыхивали разные чувства. Здесь тебе и дружба, и борьба, и равнодушие. Появились новые образы музыкально-политических героев: «Юра, музыкант» и «госрокеры». Об их роли мы поговорим чуть ниже, а начнем повесть с хронологии двухлетнего поединка Шевчука с Кремлем.
Итак, леди и джентльмены, гонг…
Раунд 1. «Мужской» разговор Шевчука с Путиным. Впервые за время своего правления «ВВП» получает ряд острых вопросов в лицо.
Раунд 2. Ряд прокремлевских молодежных организаций начинают травлю Шевчука. «Молодая гвардия» принялась «мочить» ЮЮ искаженными антишевчуковскими цитатами Гребенщикова и Шахрина.
Раунд 3. Блоггерское сообщество объявляет войну «Молодой гвардии» за исковерканные цитаты и публикацию «Шевчук: очкастая пьянь с претензиями». Через некоторое время статья на сайте организации исчезает, а лидеры «Аквариума» и «Чайфа» открещиваются от своих старых реплик в адрес Шевчука и высказывают последнему «уважуху».
Раунд 4. В Кремле не желают мириться с тем, что рокеры поддержали Шевчука, и просят Макаревича организовать встречу Медведева с лояльными «капитанами» старой и новой школы русского рока. Президент и музыканты мило общаются, пьют пиво, поют песни. Это событие широко освещается центральными российскими СМИ. На вопрос Гребенщикова, почему не позвали Шевчука, Вадим Самойлов («Агата Кристи») ответил: «Он уже разговаривал с властью».
Раунд 5. «Битва за Химкинский лес». Лидер «ДДТ» и музыкальный критик («рок-журналист», как раньше называли) Артемий Троицкий становятся рупорами митинга за сохранение Химкинского леса, через который планировалось строительства трассы Москва-Петербург. Сергей Шнуров (бывший лидер группы «Ленинград») записывает песню «Химкинский лес», где злостно иронизирует над «последним певцом демократии». Песня Шнура дела не меняет. Количество митингующих растет. Власть отказывается от идеи строительства трассы через лес.
Раунд 6. Россию посещает лидер ирландской группы «U2» Боно. Кремлевские политтехнологи пользуются случаем и в Сочи сводят рок-звезду с Медведевым. Дружественное общение и обнимания Президента с Боно провоцируют Троицкого на ответный шаг.
Раунд 7. Перед концертом U2 в Москве Артемий договаривается с ирландским рокером, чтобы Шевчук вышел посреди выступления на сцену и спел с Боно известный хит Боба Дилана «Knocking on the heaven’s door». Пока британские музыканты открывали концерт, Троицкий за кулисами помогал Шевчуку адаптировать поэтический перевод одного из куплетов песни. То есть все делалось на скорую руку, но эффект от совместного выступления Шевчука с Боно в интернет-пространстве оказался более значительным, чем встреча лидера U2 с Медведевым.
Раунд 8. Шевчук идет под здание суда поддерживать Ходорковского. Даже Гребенщиков просит власть в открытом письме оправдать «политэкономического» узника. Мнение рок-музыкантов Кремлю до фени, Ходорковский продолжает сидеть.
Раунд 9. В День милиции в одном из московских клубов Троицкий и Шевчук проводят концерт-акцию. Шевчук поет и награждает «хороших» милиционеров. Троицкий присуждает антиноминации «плохим» защитникам правопорядка. В список последних попадает майор Николай Хованский (ставший известным благодаря резонансному делу о ДТП на Ленинском проспекте в Москве). И здесь начинается самое интересное. Оказывается, что в клубе, где проходит мероприятие, совершенной случайно находится дочь майора, которая пришла послушать любимую группу «ДДТ». А тут тебе «нате-получите»: Троицкий разделывает её папу по полной. Дочь звонит отцу и докладывает о происходящем. Хованский подает в суд на Троицкого. Суд обязывает Артемия выплатить майору 130 тыс. рублей за моральный ущерб и публично извиниться. Мало того, чуть позже на Троицкого заводят уголовное дело по заявлению Вадима Самойлова. Причина: Артемий обозвал музыканта «дрессированным пуделем Суркова» (замруководителя кремлевской Администрации). Шевчук и компания устраивают концерты в защиту Троицкого.
Раунд 10. Набирающий обороты «праймериз» Путина и Медведева уводит в тень все и вся: и вопрос Ходорковского, и, тем более, протесты Шевчука с Троицким.
Раунд 11. Юрий Юлианович собирает пресс-конференцию, где объявляет о подготовки новой музыкальной программы под названием «Иначе». Стартуя с октября этого года, новый состав «ДДТ» планирует объездить более 100 городов со свежим материалом. Шевчук обещает новыми песнями «вытащить из человека Человека».
Что будет в 12 раунде? Будет ли нокаут или победителя определят по очкам, наверное, узнаем после рекламной паузы…
А пока - соцопрос на тему, нужно ли музыканту лезть в политику?
Вариант «А»: да, нужно бороться за благо народа
С Шевчуком трудно спорить. Музыкант, как и человек любой другой профессии, имеет право на свою гражданскую позицию. И поэт, и сантехник обязаны не ждать у моря погоды, а защищать свои права самостоятельно, бороться за свое гражданское счастье. С юридической точки зрения никто не может помешать им в борьбе за «свободу, равенство и братство». Главное, чтобы методы защиты своих интересов не вредили частям тела и интимным чувствам других людей.
Вопрос в другом, имеет ли художник моральное право использовать свою популярность в политических целях? Нравственно ли учить народ, как нужно относиться к власти, не будучи специалистом в госуправлении? Оправданно ли для художника вдаваться в политический пафос и засорять «социалкой» свое творчество? Ответ утвердительный. Да, это морально, нравственно и оправданно. Почему? Да все просто. Ведь Шевчук не дает рецептов Путину, как наладить производство коксующихся углей. «Последний певец демократии» не рассказывает Медведеву, какие технологии должны быть внедрены в российское автомобилестроение, чтобы новый продукт «АвтоВАЗа» в очередной раз не натыкался на общественную иронию.
Шевчук аппелирует к общечеловеческим ценностям, которые в идеале должны пронизывать любую политику в каждой отрасли. А кому, как не художнику, воспевать общечеловеческие ценности? В конце концов, лидер «ДДТ» не призывает народ к конституционному перевороту и не насаждает какой-нибудь неофашизм, любители которого почему-то с легкостью получают право устраивать свои марши в центре Москвы.
Вариант «B»: да, но сугубо в корыстных целях
Вот, например, Вадим Самойлов помогает Владиславу Суркову положить стихи чиновника на музыку, попадает в Общественную Палату и горя не знает. Такой себе «госрокер». А за благо народа пусть «Юра, музыкант» ратует со своим «подростковым нонконформизмом». Короче, «мы летим, а вы идете – чудаки вы, чудаки».
Макаревич, конечно, не «дрессированный пудель» Суркова, но власть любит больше, чем свой народ. И здесь все понятно. Ведь народ не поможет Макаревичу открыть кафе в самом центре Москвы, в котором, собственно говоря, и состоялась встреча Медведева с «лояльными» рок-музыкантами. Народ не поможет Макаревичу попасть в список кандидатов в совет директоров «Первого канала». Телепередачи с участием Макаревича смотрит, кто угодно, но не русский народ. На концерты «Машины времени» ходит не русский народ. Здесь можно перефразировать Бродского: «Сумев отгородиться от людей, от власти не хочу отгородиться». Переходя к Гребенщикову, скажем, что каждому – свое, и обвинять Макаревича в том, что он не Бодхисаттва*, бессмысленно.
Вариант «C»: нет, в музыке нет места политике
И Борис тоже прав. Гребенщикову не интересна политика, «социалка», тема патриотизма и то, куда движется Россия. Ему по душе просто писать музыку и петь, получая вдохновения от внутренних переживаний и мудрости восточных учений. Вместе с тем, народ и журналисты просят: «Боря, ну скажи хоть что-нибудь…» И Гребенщикову приходится что-то отвечать, ведь он помнит, что на его концерты ходит русский народ. И БГ говорит. Но говорит многозначительно и абстрактно, так сказать, «угощает философией». Он не хочет быть на службе у «Газпрома», но Шевчуку он лишь иронически желает удачи, считая политическую борьбу лидера «ДДТ» бесперспективной.
Так или иначе, когда у Гребенщикова спрашивают, почему он снова принялся исполнять на концертах «Поезд в огне», он отвечает: «Просто так я эту песню никогда не пою. Просто так я не пел её 20 лет». Ну-ну…
*Бодхисаттва – в буддизме принявший решение вернуться из рая на землю, чтобы спасти от страданий других людей.
