Что такое инновация? По сути – это качественно новые характеристики, внедряемые в ту или иную технологию, предмет, продукт и т. д. Однако, говоря об инновациях, мы чаще говорим о неодушевленных предметах, о том, что нам, в условия «новоиспеченного» капитализма, позволит прыгнуть на ступень выше.
Что такое капитализм? Это экономическая система, главными законами которой являются: накопление прибыли и здоровая конкуренция. Однако, отбросив мишуру философского смысла, по сути – это «самость». Самость в принятии решений, развитии, экономике и т. д. Капиталистическое общество сегодня – это общность людей, каждый из которых стремится выжить. Не в буквальном смысле, а в соответствии с нынешними социальными законами, которые пропагандируют обладание средствами производства – капиталом, иными словами. С пеленок нас учат, что наличие денег – это социальный успех в его полном содержании. Нам скрыто пропагандируют лозунг давно минувших лет «цель оправдывает средства», что превращает капитализм из «здорового соперничества» в «стань едино выжившим героем».
Современный капитализм опредмечивает людей, делая их объектом рыночной экономики. Но так ли верно то, что сегодня дает нам капитализм, либо же: так ли верно мы трактует данную формацию и в правильном ли русле мы задаем условия игры под названием Жизнь?
Говоря о социальном успехе, мы напрочь забываем об успехе личностном. Как последствия: несчастные люди, одержимые идеей «всемирного захвата», не видящие истинной прелести жизни, но при этом яро ее (жизнь) инновационирующие. Вот и следует, что все наши проблемы с легкостью решаются взятками, лестью, пресмыканием. Прогресс общественный за счет регресса личностного – вот истинная цена сегодняшних «инноваций».
Если осознать всю трагичность деградации человека в нравственно-этическом смысле, напрашивается вопрос: что делать сегодня, как исправить последствия вчера и как изменить завтра.
Как ни странно, но решение проблемы – в самой проблеме. Говоря об инновациях, мы в первую очередь должны обратить внимание на самих себя: перестать менять мир за счет оного. Мы давно перешагнули рубеж, когда развитие за счет природы поощрялось. Теперь помимо собирательного дела стоит начать дело созидательное. «Запустив» строительство нового мира, мы «запустили» состояние мира, данного нам природой. И нуждается в новаторстве наше сознание и отношение к миру, в первую очередь. Мы должны перейти из категории «объекта рыночной экономики» в «субъект общественной и личной жизни». Вот тут в игру должны вступить институты семьи и образования. Любовь и уважение к природе, окружающим, но в главной инстанции – к себе, должна закладываться с первых минут жизни. Ведь человек, уважающий себя, не позволит себе упасть до уровня «пресмыкающихся». Но вместе с необходимыми знаниями, учитель жизни должен вложить не только знания применяемые, но и знания направляющие. Вместе с умениями должны быть растолкованы и умения применять их в нужном направлении.
Нам, ученикам жизни, пора научится отвечать за свои мысли, поступки и последствия оных. Пора не только отвечать за деяния, но и творить деяния созидательные. Не только громкие поступки стоят мужества, но ежедневные требуют личностной отваги. Как сказал Николай Александрович Рубакин: «Образованным и интеллигентным человека можно назвать лишь такого, кто насквозь таков и проявляет свою образованность и интеллигентность и в крупном, и в мелочах, и в обыденщине, и в течение всей своей жизни».
