Нині відомо понад півтори тисячі глиняних чаш із заклинальними написами арамейською мовою, що походять з території пізньосасанідської та ранньоарабської Вавилонії (бл. V — VIII ст. н.е.). Цілями подібних виробів було захистити їх власників від шкоди з боку демонів чи ворожих людей, або навпаки завдати шкоди ворогам.
Серед замовників та виробників заклинальних чаш зустрічаються християни, мандеї та зороастрійці, проте більшість їх, мабуть, складали іудеї.
Крім глиняних чаш як матеріалу для заклинань іноді також використовувалися людські черепи.
Нині описано п'ять подібних артефактів.
З них:
- 1 зберігається у Філадельфії,
- 3 у Берліні
- 1 у зборах Мусаєва (Dan Levene. Calvariae Magicae: Berlin, Philadelphia and Moussaieff Skulls / Orientalia. Vol. 75, fasc. 4. 2006).
Написи на них зроблені чорнилом єврейською вавилонською арамейською мовою квадратним арамейським листом. Їхня мова, лист та зміст відповідають написам на юдейських магічних чашах, тому підстав для сумніву в їхньому єврейському походженні немає.
Найдовший читаний напис є на черепі з Передньоазіатського музею в Берліні (VA 2458):
(1) 'y kpwpn
О Кефуфан!
...
(5) ś[r]' q˹l˺['](l)' mwmyn' ˹lk˺ wmšb'n' (.) by[š](my)h (d')bwk
Князь швидкий, я закликаю тебе і заклинаю в ім'я батька твого
(6) [w'm]k (...' ...h'...) nwry'l
і твоєї матері... Нуріїл
(7) ˹m˺(l)'kh ˹w˺g˹b˺ry'˹l˺ 'y(zyl)w wtwbw (bšmy)h dbrṭyṭb' b ®
Ангел і Гавриїл ангел, йдіть і поверніться в ім'я Бартітби, сина
(8) 'ḥ(t)['] (d)l(ybt) br bryh (d)br(l)ly(t)' [...]
сестри Лібат, сина онука Ліліт...
(9) nwr(y)''l ml'kh ˹w˺ḥšty''l ml['k]h dy[...]˹y˺''l
Нуріїл ангел і Хаштиїл ангел...
(10) ml'k˹h˺ wšyby''l ˹ml'kh˺ [.y']˹'l˺ [ml'kh]
ангел і Шибіїл ангел... ангел
...
(13) 't(wn) (š)[b']h ml'[k](yn) 'y(zylw) [wtwbw]
Ви, сім ангелів, йдіть і поверніться
...
(15) wš(yd)why mypk
і киньте його перекинутим
(16) l'r'
на землю!
фото: Череп VA 2458 з Передньоазіатського музею у Берліні
Метою даного заклинання було вразити ворожого демона чи людини («кинути його на землю»). Ім'я Кефуфана, із звернення якого починається напис, зустрічається у кількох магічних написах на чашах, соціальній та мандейських джерелах як ім'я демона (kwp rb').
Примітно, що сім юдейських ангелів заклинаються тут іменем демонічної істоти Бартітби, мати якої сестра Лібат («язичницької» месопотамської богині Делебат, тобто Венери), а батько — онук Ліліт.
Можливо, Бартітба тотожний демонові Бартіту, який згадується в Талмуді (ВТ Шабат, 67а) і в написах на заклинальних чашах.
За матеріалами соцмереж
