Главное: В следующий день после Пятидесятницы Церковь отдельно вспоминает третью ипостась Пресвятой Троицы — Святого Духа.
Детали: Как сообщает Центр информации УПЦ со ссылкой news.church.ua, об этом сказал ректор Киевских духовных школ епископ Сильвестр (Стойчев).
«Этот праздник был установлен для того чтобы подчеркнуть, что именно Святой Дух является основополагающим в Церкви. Именно сошествие Святого Духа явилось событием, которое стало основанием Церкви. И с тех пор в Церкви присутствует Дух Святой», — сказал епископ Сильвестр.
Владыка отметил, что Церковь Христова является сосудом Святого Духа и все, что ни делается в Церкви, делается благодатью Святого Духа. «Все таинства, все дары, которые есть в Церкви, к которым можем быть приобщены, которыми обладаем, являются дарами, данными Духом Святым», — добавил он.
«В Священном Писании рассказывается о том, как в День Пятидесятницы Дух Святой сошел на апостолов в виде огненных языков. И апостолы стали проповедовать веру Христову на разных языках. С тех пор именно момент, связанный с тем, что в Церкви есть это начало — начало связанное с присутствием Духа Святого и продолжается до сих пор. Хотя может быть и не всегда очевидным является для нас, как Церковь превосполненна дарами Святого Духа, но это именно так. И самое главное — это зафиксировано в богослужебных песнопениях сегодняшнего дня, когда особо вспоминается Дух Святой», — пояснил архиерей.
Ректор КДАиС напомнил о том, что у апостола Павла есть рассуждение, что в Церкви все обладают разными дарами, и дары разные, но Дух один, и Дух дает эти дары по своему усмотрению.
«Каждый из членов Церкви получает дар Святого Духа, но получает не для себя, не для того чтобы просто дар принадлежал кому-то конкретному и только этому человеку, но этот дар дается для служения той общине, к которой мы принадлежим. Поэтому и говорит апостол Павел: Дух один, дары же разные. Кому дар утешения, кому дар молитвы, кому дар учительства и так далее», — продолжил он.
Архиерей отметил, что современными богословами принято говорить о существовании двух аспектов Церкви: аспекта христологического и аспекта пневматологического.
«Христологический аспект указывает на то, что основателем Церкви, Её Главой является Господь наш Иисус Христос. У апостола Павла даже содержится определение Церкви как Тела Христова, но днем основания Церкви является день сошествия Святого Духа, и приводимся мы в Церковь благодатью Святого Духа и все совершается Духом Святым и нас просвещает Дух Святой. Соответственно отдельно устанавливая праздник, посвященный Духу Святому, Церковь как бы еще раз напоминает, что и Дух Святой является той ипостасью, которая ведет нас к обожествлению. Получили спасение по воли Бога Отца, исполненного Сыном, но завершающего и освящающего нас Святым Духом», — подытожил епископ Сильвестр.
