В Киеве в день Крещения Господня Предстоятель Украинской Православной Церкви Митрополит Онуфрий освятил воды Днепра в Оболонском районе, возле Свято-Покровского собора. Как выяснили журналисты «Фразы», чин великого освящения воды в Оболонском заливе Блаженнейший провел после Божественной литургии в Киево-Печерской лавре.
Для водосвятного молебна на Днепре была подготовлена купель в форме креста и ступеньки для спуска к воде.
Вместе с Его Блаженством во время освящения молились управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич), епископы, духовенство Киева и тысячи верующих.
После проведения чина великого освящения, Предстоятель УПЦ умылся крещенской водой и выпил освященной воды из проруби.
Блаженнейший поздравлял киевлян с праздником Богоявления, пожелал православным христианам укрепления веры, благословил на добрые дела и окропил святой водой.
По традиции после освящения вод все желающие — киевляне и гости города, окунулись в крещенской купели.
Как сообщает Центр информации УПЦ, утром 19 января Предстоятель УПЦ возглавил литургию в Киево-Печерской лавре.
Митрополит Онуфрий напомнил о значении праздника Богоявления.
«Спаситель Своим пришествием освятил не только человека, но и все творение Божие... На Иордане совершилось великое таинство — явление Святой Живоначальной Троицы в Новом Завете», — отметил Блаженнейший Митрополит.
Также он подчеркнул, что во время земной жизни человек сталкивается со многими искушениями, болезнями, скорбями, а «святая вода — сильнейшее средство против нечистых духов и всяких испытаний».
«Когда возьмете святую воду, испейте ее, умойтесь, кто может — искупайтесь или оботритесь этой водой. Дома окропите все свое жилище. Если кто-то живет за городом и занимается животноводством — окропите все и всех. Потому, что „Святым Духом всяка душа живится“ и все нуждается в благодати Божией», — рассказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Крещение Господне — один из главных христианских праздников. Праздник называют также Богоявление. Согласно Евангелию от Матфея, когда святой Иоанн Предтеча крестил в реке Иордан Иисуса Христа, на Спасителя с небес сошел Святой Дух в виде голубя. Своим крещением в Иордане Спаситель положил начало Таинству Крещения, через которое человек рождается для жизни во Христе.
Вода, которая была освящена в праздник Крещения Господня, называется агиасма — это великая святыня, которая получает благодатную силу во время особой молитвы.
Как сообщает Центр информации Украинской Православной Церкви, напоминая историю праздника Богоявления, управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) отметил, что с этого момента Господь открылся миру как Мессия и начал свой путь к Крестным страданиям.
«Согласно Евангелию от Луки, в 15-й год правления Тиверия кесаря, на проповедь вышел Иоанн Предтеча, который долгое время пребывал в пустыне. К нему на Иордан пришло множество людей, желая получить крещение. Он скромно оценил свою миссию, и говорил, что пришел лишь подготовить путь Мессии. Он говорил, что только слуга Того, Кто должен прийти. Он крестит водой, а Тот, Кто придет, будет крестить Духом святым и огнем. Чтобы принять Мессию, он призвал покаяться, „ибо приблизилось Царство Небесное“ (Мф.3:2). Когда пришел Христос, Иоанн Креститель сказал, что не достоин коснуться головы Своего Царя и Бога. На что Господь ответил, что „так надлежит нам исполнить всякую правду“. Когда Иисус Христос вошел в воды Иордана, Иоанн Креститель увидел голубя — символ схождения Духа Божия. И был слышен голос с неба: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение“. (Мф. 3, 13–17). В Иордане была явлена тайна Триипостасного Божества: Иисус Христос в водах Иорданских, Дух Божий явлен в виде голубя, а Бог-Отец — явлен голосом с неба», — рассказал митрополит Антоний.
Управляющий делами УПЦ отметил, что освященная вода — это великая святыня, к которой нужно относиться соответственно.
«Агиасма — это великая святыня, которая дается человеку для возможности спасаться духовно и физически. Традиционно после богослужения эту воду несут домой. Освящая свое жилище, поют тропарь и кондак Крещению Господню. В день праздника освященную воду можно пить весь день. В дальнейшем эта вода употребляется утром натощак, а также во время болезней и при другой необходимости. Традиционно вода хранится до дня праздника Крещения в следующем году», — рассказал владыка Антоний.
По его словам, в библейской космогонии вода занимает особое место.
«В повествовании о творении мира, в пятый день Господь повелел воде произвести душу живую. Это значит, что вода связана с жизнью, она производит, дает жизнь. Вместе с тем вода — стихия, которая может жизнь поглотить. Мы помним, что Господь Творец использует именно воду во время Всемирного потопа, чтобы погрузить в нее все человеческое беззаконие. Вода также может являться вместилищем злобной силы. Если внимательно слушать чинопоследование великого освящения воды, мы услышим, что Христос сокрушил головы змиев в воде. Христос, входя в Иордан, освящает и восстанавливает первозданную стихию. Своим крещением Спаситель положил начало таинству Крещения. Интересен также удивительный славянский язык в чинопоследовании освящения воды: «вода, скачущая в жизнь вечную». Вода будто в прыжке. И человеку, который употребляет эту воду, дается возможность «прыгнуть в жизнь вечную», — объяснил митрополит Антоний.
