Часто общество принято сравнивать с семьей, а государство – с человеческим организмом. Очевидно, и в том, и в другом есть определенное рациональное зерно.
Взять, к примеру, принцип биогеоценоза. Наблюдая за жизнью в окружающей или естественной среде, не так трудно заметить наличие пищевых звеньев, которые отвечают круговороту веществ в природе. В основе же функционирования общества лежит эквивалент биогеоценоза – социоценоз. Вместо пищевых звеньев прослеживаются производственно-потребительские, а вместо круговорота веществ – оборот достатков, или в рафинированном виде – капиталов.
На первой ступени социоценоза находятся крестьяне, на второй – рабочие и малоквалифицированные специалисты. Дальше идут высококвалифицированные специалисты, управленцы среднего и высшего звеньев, мелкие и средние бизнесмены. И, наконец, интеллигенция, люди искусства, и крупный бизнес.
Присуща обществу и каста социальных паразитов. Доподлинно установить функцию єтих организмов в природе до сих пор так и не удалось. Однако она непременно есть, исходя хотя бы из того, что в природе ничего нецелесообразного не бывает принципиально, иначе в определенный момент энтропия взяла бы верх над развитием. По аналогии, очевидно, социальные паразиты имеют тоже свое призвание и вполне определенное значение. По крайней мере, их численность и уровень развязности их поведения дают основания судить о состоянии социального здоровья общества, а опосредованно еще и об уровне духовного развития его членов.
Идентифицировать социальных паразитов можно по совокупности отдельных признаков. Во-первых, они являются недоброкачественными продуцентами – все, что ими производится, является фикцией или имеет крайне низкое качество. Например, целая орава гуру от попсы, джинсы, китча. Все, что вылезло на сцену или на экран без голоса, слуха или клепки в голове, зато способно ублажать «папиков». Сюда же нужно зачислить значительную часть разнообразных госслужащих и управленцев, поместивших свой зад в удобные кресла только лишь благодаря чьей-либо протекции. Как правило, это дети или любовницы/любовники тех, кто занял хорошие места на социальной лестнице.
Во-вторых, социальные паразиты являются носителями специфического мировоззрения, основанного на убежденности в собственной избранности и невероятно высоком уровне социальной адаптивности. В их поведении прослеживается склонность постоянно демонстрировать превосходство ко всему, что не принадлежат к их касте. Наиболее полно этому принципу отвечают «божьи» люди – представители различных церквей, которые, за редким исключением, заботятся не о душах паствы, а о собственных кошельках, манипулируя религиозностью человеческого естества. То же касается части высокооплачиваемой интеллигенции, которая является интеллигенцией лишь номинально, а на самом деле имеет интеллект ниже, чем у собаки Павлова.
В-третьих, социальные паразиты аккумулируют у себя львиную долю капиталов и национальных ресурсов, взяв ее в пожизненное пользование путем манипуляций или прямого социального разбоя. На этом уровне особую касту социальных паразитов составляет подавляющее большинство политиков и высших государственных чиновников в совокупности с олигархами.
С одной стороны, рост количества и наглости подобных «людоедов» должен был бы вызвать адекватную реакцию народа – рост сопротивления, вплоть до физических мер воздействия. Однако, как показывает действительность, среди самого таки народа находятся сотни иуд, которые за дополнительные блага готовы продуцировать идеи, направленные на снижение порога чувствительности людей к поруганию над ними.
Одной из таких «битых» технологий является постоянное противопоставление одной части народа другой: «схидняков» – «захиднякам», крестьян – мещанам, евреев или россиян – украинцам, более зажиточных – менее зажиточным, высокообразованных – малограмотным.
Чтобы хоть как-то прекратить подобные противопоставления, особенно культурно-этнические, очевидно, следует выделить единую паразитирующую касту и идентифицировать ее, обозначив, например, термином «маланцы».
Вот тогда все становится на свои места. Хотя бы частично. Например, не украинец Ющенко, а маланец Ющенко всячески оказывает содействие декапитализации украинского общества. Или не закарпатский еврейчик Яценюк, как сказал «классик», а маланец Яценюк безбожно манипулирует общественным мнением относительно его принадлежности к новому поколению политиков.
В конце концов, стало бы очевидным, что в Украине живут и все еще пока как-то удивительно мирятся, не несколько этнических групп, а народ или, собственно, украинцы и социальные паразиты, или маланцы.
Вообразим себе, что придет то время, когда полчища подобных маланцев дружно переселятся с роскошных вилл куда-нибудь в широкую украинскую степь, в автономный округ Маланию. Здесь для них специально будут созданы пара-тройка кибуц, где они мирно будут доживать свою славную жизнь.
Маланец Черновецкий будет наблюдать за погодой – такой себе метеоролог-космонавт. Маланец Червоненко будет запрягать в телеги или сани пару гнедых «Ющенко» и «Чумаченко». А что, чем не конюх? Маланец Ющенко будет заботиться о своей пасеке, время от времени пуляя камешками в горшки, превращая их в трипольские черепки.
Маланец Янукович будет следить за порядком, потому что конкретный. Маланец Яценюк, в конце концов, займется любимым делом – разведением кроликов. А маланцу Фирташу поручат копать каналы и заниматься заготовкой дров на зиму.
Работа практически всем найдется. И ради их утехи, и ради того, чтобы глупые мысли в голову не лезли. А особенно, чтобы они не надумали плодиться. Иногда в гости к этим классным мальчонкам будут заезжать зарубежные маланцы, дабы позабавиться – пораскладывать политический пасьянс и почувствовать себя «наполеонами». Наверное, наиболее частым гостем будет маланец Медведев, а может и навсегда переселится. Правда, в таком случае Россия будет должна Украине до скончания веков.
Интересно, а что по этому поводу думают сами маланцы?
