На хуторе беспросветные вечера

Автор: Дмитриев Борис, автор романа «На марше пятилеток»

21.05.08 16:59

27011

Недавно имел удовольствие наслаждаться телепроектом по разборке звездных полетов великих украинцев… …И в который раз окончательно убедился, что самой большой угрозой для современной Украины является не дефицит энергоносителей и инвалютных вливаний, но только и исключительно переизбыточность идиотов. «На вкус и цвет товарищей нет», — с этим не поспоришь, однако то, что в лидирующей десятке наших выдающихся соотечественников не оказывается имени Николая Васильевича Гоголя, заставляет о многом призадуматься. Я никого ни с кем не собираюсь сравнивать, потому что каждый из предпочтенных телезрителями кумиров достоин представлять свою страну в самом благородном, самом патриотическом воплощении. Но, милостивые государи, только до той поры, пока речь не заходит о Гоголе. Николай Васильевич – это не просто великий сын украинского народа, затесавшийся, по мнению телезрителей, между Вакарчуком и Поплавским. Истина состоит в том, что он есть гениальный представитель рода человеческого, несомненно, единственный, абсолютно признанный мировым сообществом гений, из всего многообразия талантливых людей, который сподобилась явить на свет Божий наша Отчизна. Надо отдавать себе отчет, что подлинный отбор великих представителей человечества делается, к счастью, не на национальных телевизионных конкурсах, но обязательно с учетом мнения мирового сообщества. И в этом смысле необходимо трезво понимать, что вклад в мировую культурную сокровищницу, положим, Ивана Франка или Михайла Коцюбинского, несомненно, имеет место быть, но он категорически несопоставим с могуществом литературного наследия Гоголя. Если в планетарном сознании существует культурологическое представление о таком народе, о такой стране как Украина, то только потому, что об этом исключительно гениально, неподражаемо трогательно рассказывал Гоголь. Во всей Украинской словесности вы едва ли отыщете столько поэтической любви, столько обожания и сострадания к своей родине, сколько подарил нам незабвенный Николай Васильевич. Казалось бы, и любовь к Миргороду, и Тарас Бульба, и «Вечера на хуторе» – все устраивает, вот только писал-то Гоголь на русском языке, а это, знаете ли, попахивает «москальщиной». Вот ведь странное дело, почему-то никого не возмущает, что братья Кличко не стали тренироваться в Киеве, но предпочли украинскому «Динамо» немецкий боксерский клуб. Все прекрасно понимают, что останься талантливые парни в Украине, не видать им чемпионских поясов, как своих ушей. Увы, такова реальность. Точно так же, останься наш прославленный соотечественник Сикорский проживать свой век в городе Киеве и не переберись в Америку, ему никогда не удалось бы реализовать свой талант и стать величайшим конструктором вертолетов. Объективное состояние украинского литературного языка, на время творчества Гоголя, пребывало в таких младенческих прелестях, что не переместись писатель в лоно русской словесности, никогда его талант не смог бы раскрыться с такой полнотой и щедростью, которыми осчастливил человечество Гоголь. Из всех потерь, которые несла украинская культура, изъятие Гоголя есть колоссальная, невосполнимая жертва. Даже трудно представить, каким катализатором для украинского языка могло бы оказаться его творчество, останься он в лоне родной речи. Ведь, по единодушному признанию литераторов, вся плеяда блестящих писателей российского девятнадцатого века выросла из гоголевской «Шинели». И это тоже реальность, которая, однако, ни в коей мере не умаляет величия гения бессмертного украинского писателя. Точно так же, как не умаляет достоинств братьев Кличко как великих украинских спортсменов, их вынужденная необходимость выступать и тренироваться за рубежом. Между тем отношение к наследию Гоголя в нашей стране, как бы так выразиться поделикатнее, несколько смущенно-сдержанное, и на это прямо указывают результаты телевизионного конкурса. В самом деле, что за наглость, родиться в Украине и не «розмовлять ридною мовою», здесь остается только два шага до того, чтобы отказаться трескать с цыбулею сало. Надо сказать, что разделение людей по языковым признакам, по цвету кожи, даже по форме черепа имеет давнюю историю и получило вполне определенное название. Для цивилизованных людей вовсе не важно, на каком языке говорят народы, важно что и как говорят. Жизнь убеждает, что на одном и том же языке можно написать «Майн кампф» или «Фауста», и, как оказывается, роль языка здесь абсолютно второстепенна. Тот факт, что каждый нормальный человек обязан быть патриотом своего родного языка, своей национальной культуры, никогда никем не оспаривался. Но проявлять свой патриотизм следует не с помощью луженой глотки, но преимущественно мозгами. Я умоляю, обращаюсь ко всем патриотам незалежной Украины, объясните мне, несмышленому, или укажите, наконец, кто или что мешает бесконечно талантливому пану Яворивскому наваять на ридной мове великий роман, и даже назвать его «Война и мир», а то и просто «Братья Карамазовы», чтобы таки прославить на весь белый свет украинскую культуру, ее очаровательную словесность. Складывается впечатление, что когда сказать миру нечего, очень сильно начинают досаждать хореографические комплексы, постоянно досаждающие одному незадачливому танцюристу. Наши горе-писаки, как некстати болтающееся мужское хозяйство, очень рьяно подвязаются на поприще поголовного культивирования украинского языка, потому что «хоть сам и не зъим, але обовъязково понадкусюю». Никогда и никому еще не удавалось выстроить полноценную национальную культуру за счет ущемления и унижения иных культур. Такое просвещение, в соответствии с учением доктора Геббельса, немедленно начинает называться иначе. В этом вопросе не может быть никаких двусмысленностей. Геббельсом нельзя быть чуть-чуть, как нельзя быть беременной самую малость. Нет ничего глупее и позорнее, нежели насильственное внедрение украинского языка в нашей стране. Потому что сила действия всегда равна силе противодействия и об этом знают даже ученики средних классов. Ведь и маленькие детки не желают лакомиться всевозможными сладостями, если их насильственно навязывают бестолковые родители. Вопросы использования языка, то бишь слова, во всем цивилизованном мире давно уже решены настолько понятно и очевидно, что об этом и говорить-то неудобно. Тем не менее, учитывая специфику настоящего момента, когда в Украине откровенно попираются гуманистические нормы, не худо напомнить азбучную истину, что родная речь – это, в первую очередь, достояние человеческое и только потом государственное или политическое. Поэтому в благополучных странах не власти, и конечно, не «ура-патриоты» определяют статус официального государственного языка, а только конкретное население. Если люди желают, то спокойно имеют два-три государственных языка, и при этом прекрасно сосуществуют в рамках единой страны. Когда власть оформляется в неожиданно эксклюзивные режимы (такое порой имеет место быть), элементарные права человека никого уже не интересуют. Тогда все начинают определять глобальные идеи доморощенных наполеонов, как правило, подзаборного происхождения.