Проблема русинов, о которой они даже не подозревают

Автор: Олег Поляков

20.03.08 13:08

117840

Проблема русинов, о которой они даже не подозревают

17 марта 2008 г. в статье, посвященной смерти первоиерарха Русской зарубежной церкви митрополита Владыки Лавра, авторитетное российское информагентство «Росбалт» упоминает, что почивший по национальности был русином. В информационной справке о русинах информагентство, в частности, приводит такие слова: «… после войны Закарпатье вошло в состав советской Украины, и русины были объявлены «украинцами» со всеми вытекающими последствиями. Их стали насильно украинизировать, отказываясь признать отдельным народом. Однако народ, закаленный вековым противостоянием оккупациям и ассимиляции, сломлен не был. Украинизация в Закарпатье провалилась. Русины сохранили свой язык и свою идентичность». Как говорится, что позволено Юпитеру, то не позволено быку, – если бы уважаемый «Росбалт» случайно сказал последнюю процитированную фразу насчет языка и идентичности о чеченцах – он бы, с одной стороны, сказал очевидную правду, однако, с другой, – обрек себя на неизбежные проблемы с российской цензурой. Вместо этого, агентство того же 17 марта бравирует совковыми заголовками «Чечня с гневом отвергает слухи о нелояльности к Кремлю» (http://www.rosbalt.ru/2008/03/17/465647.html) и не менее похабным – в плане агитации и пропаганды – текстом. Ну, да ладно, не будем вновь наступать на чеченскую мозоль российской свободе слова, – это, наверное, уже вызывает у нее, свободы, мазохистское удовольствие. Заказной характер двух упоминавшихся публикаций понятен и, как говорится, обсуждению не подлежит. Идеи украинского сепаратизма, уже два раза провалившиеся с треском на юге в Крыму и на востоке в Северодонецке, хотят примерять и на западе – а вдруг на этот раз прокатит! Помимо непрямого повода порассуждать о якобы существующей проблеме русинов в Украине в контексте смерти митрополита Лавра, СМИ в последние дни муссировали заявление лидера русинской организации «Сойм» Димитрия Сидора, который 22 февраля в Москве сказал, что Подкарпатская Русь, как и Абхазия, Южная Осетия и Приднестровье, имеет все права на самоопределение и независимость. «Мы просим признать нас самоуправляемой территорией под контролем России и ЕС», – заявил Сидор. И здесь, как говорится, дискуссии неуместны. Уместно вмешательство СБУ, – что эта организация и сделала: предупредила сепаратиста о недопустимости подобных заявлений. Чтобы хоть немного разобраться в данной проблеме, следует навести справки о русинах в менее ангажированных источниках. Кто, как не сами русины расскажут о том, как они относятся к державе, на территории которой проживают испокон веков. Обратимся к весьма оригинальному источнику – школьному учебнику «Живое слово», предназначенному для русинских детей 5-6 года обучения и вышедшему в 1931 г. в Праге. (Заподозрить данный источник в лицемерии и вранье невозможно даже теоретически). Вот что объясняется детям в разделе под названием «Кто мы?»: «Каждый народ говорит на своем языке. <…> Язык, на котором говорят подкарпатские русины, – малорусский (украинский). На том языке разговаривают около 40 миллионов людей, и, кроме Подкарпатской Руси, еще в восточной Галичине, Буковине, на Волыни, <…> в областях донской и кубанской, в Крыму и в Бесарабии». Ну, не пахнет здесь никакой насильственной украинизацией! Тем более что речь идет о мировоззрении русинов в 1931 г., а не о послевоенных годах. Здесь уместно еще раз процитировать справку «Росбалта»: «Многие русины считали свой говор диалектом, а литературным языком был для них русский». Еще в «Живом слове» детям рассказывается о судьбе Тараса Шевченко: описываются основные вехи биографии, приводятся стихи. И ни одного слова о том, что Кобзарь – это, мол, некий украинский деятель, а не наш. Наоборот: «… умер этот наибольший поэт русинов, сей будитель, который так много боролся и терпел за свободу своего народа. Тело его лежит над ревучим Днепром, но имя его живет всюду между русинами. Чествуют его и другие народы, которые ценят свободу и всечеловеческую любовь». Вот такие дела, уважаемые идеологи российского шовинизма. Кстати, если бы проблема русинов действительно существовала, то достопочтимый митрополит Лавр, безусловно, о ней знал бы и не единожды сказал, и «Росбалт» бы привел эти цитаты в своих публикациях в первую очередь. Но Владыка Лавр проживал в США, стране немного более свободной, чем Россия, и – что немаловажно в данном вопросе – верил в Бога и знал, что ложь – один из смертных грехов.