От куска хлеба до ОУН-УПА

Автор: Игорь Пох, журналист, г. Николаев

26.10.07 12:17

29598

Последние дни прошли, как в страшном сне. Все смешалось в одной куче: днепропетровская трагедия, открытие памятника С. Бандере во Львове, резкое похолодание, попытка празднования годовщины создания Украинской Повстанческой армии, опять же переговоры о коалиции… Все это время меня мучат вопросы, на которые, скорее всего, ответов не получить. Ну, к примеру: сколько еще домов должно взорваться, сколько людей должно быть погребено заживо под бетонными обломками, чтобы, наконец, по-настоящему жестко привлечь к ответственности зажравшихся чиновников и новоявленных дельцов, которые потихоньку прибирают к своим липким рукам остатки облгазов, облэнерго и т.п.? Сколько еще детей нужно похоронить, чтобы власти поняли – не может обыкновенный мастер из «горгаза» ездить на аварийные вызовы на черном «Мицубиси»? Или никто не знает, сколько нужно «сунуть в лапу» за, например, разрешительную подпись на установку индивидуального отопления? Когда государство поймет, что далеко не всегда все меняется к лучшему, если отдать важнейшие отрасли, отвечающие за жизнеобеспечение граждан, в частные руки? Вопросы риторические. Видимо, таким же риторическим останется и вопрос о том, когда прекратится искусственно создаваемое время от времени противостояние сторонников и противников признания ОУН-УПА национальными героями. Стычка в Киеве между националистами, вернее теми, кто себя ими называет, и витренковцами наглядно продемонстрировала неспособность центральной власти управлять процессами стабилизации общества. В Симферополе же вообще националистов не пустили возложить цветы к памятнику Шевченко (какое отношение имеет памятник Кобзарю к УПА, никто внятно объяснить не может, - авт.). И кто не пустил – некие группы граждан, стоявшие с российскими (!) флагами и считающие себя… патриотами Украины, правда, с каким-то уж очень коммунистическим уклоном. Лицемерие обоих враждующих сторон наглядно показывает абсолютно индеферентное отношение к произошедшей днем ранее трагедии в Днепропетровске. Почему же никто, ни патриотично настроенная молодежь, ни приверженцы прогрессивных социалистов не поехали по зову души и сердца помогать разбирать завалы рухнувшего дома или не предложили материальную помощь несчастным? А зачем, проще ведь набить друг другу морды, истерично выкрикивая: одни, что милиция – подонки, защищающие фашистов, другие, вскидывая руку в нацистском приветствии, - «Слава Україні!». Тем более, что выборы закончились и нет потребности ездить по регионам за спонсорские деньги. На одном из украинских сайтов мне очень понравилось высказывание одного журналиста: «Заклятые оппоненты с равным усердием защищают непорочный облик "своих" армий; априори отметают сотни достоверных свидетельств, списывая все на зловредную вражескую пропаганду. Главный мессидж: "наши" не могли убивать женщин и детей. Почему? Потому что – "наши"...». Зашореные советским восприятием действительности и советской же пропагандой многие люди, не обязательно старики, действительно до сих пор считают, что Красная армия состояла сплошь из людей, практически святых, что не было зверств и палачей в НКВД, не было заградотрядов, стрелявших в спины при попытках отступления, не было СМЕРШа, предательства, не было людей, убивавших просто ради удовольствия, а был исключительно героизм и патриотизм основанный на любви к Родине и немножко к Сталину. А что, в УПА той далекой поры не было моральных уродов, провокаторов и предателей? Что, не вырезались вояками целые польские деревни? А что они делали уже после войны с комсомольским активом, в частности с девушками, присланными на работу в западноукраинские села учителями, врачами и т.д., что никому не известно? Просто нужно честно признаться, прежде всего, перед самими собой, в том, что правда, историческая правда, она не всегда несет в себе светлые образы героев. В страшные жернова войны попадали тысячи мирных жителей, пострадавших безвинно и с той и с другой стороны. К истории необходимо относиться, как к точной науке, не терпящей условностей и домыслов, и основанной на архивных данных и серьезных исследованиях. А у нас история – это такой себе инструмент для манипулирования общественным сознанием. В зависимости от окраса власти, можно кое-что подкорректировать в учебниках по истории, подкрасить, подмазать, ненужное выбросить. Выгодное власти осветить в СМИ, не очень выгодное, ну если не запретить, то показать в «правильных» оттенках. И чем это отличается от тех, советских, времен? Мягкостью замазывания! Вот только цены на продукты питания ничем замазать не получится. Даже, если и хотели бы, слишком быстро меняются ценники в магазинах. Только диву даешься – вроде прошлого урожая масло, либо прошлого урожая мука, а конечный продукт прет в цене почему-то сейчас. И если раньше во всем были виноваты евреи, то сейчас принято винить во всем правительство, невзирая на то, что вся торговля уже столько лет находится в частных капиталистических руках. Это такое новое веяние. И пока будут разбираться, кто же допустил, кто позволил распоясаться, почему вовремя не отреагировали и т.п. и т.д., глядишь – новое правительство вылупится из коалиционного яйца. Кто будет виноват? Сами догадайтесь. Так и живем – каждый день чертыхаемся от роста цен, с омерзением наблюдаем за тщетными попытками восстановить «правильную» историческую справедливость, примеряем на себе (тьфу-тьфу!) ужас трагедии в Днепропетровске и вяло реагируем на затягивающиеся политические договоренности новых небожителей. От куска хлеба до ОУН-УПА. Со своими жизнями где-то посредине…