Украина: здоровый нацэгоизм как Самоуважение

Автор: Виктор Верный, политолог

26.03.07 14:21

26853

Украина: здоровый нацэгоизм как Самоуважение

Глобальный мир, его реалии и ежедневные вызовы требуют от политической элиты Украины державных позиций и геополитического мышления, которые предполагают, прежде всего, четкое осознание национальных интересов страны. Во-вторых - осмысление вопросов национальной безопасности. В-третьих - прагматических подходов в определении национальных приоритетов. В-четвертых - проведения предвиденной, последовательной и целенаправленной внешней и внутренней политики, и в-пятых - ответственности за выработку, воплощение и результат стратегического развития собственной государственности. Главным фактором разработки политической стратегии должен быть «здоровый национальный эгоизм». Здоровый национальный эгоизм должен составлять основу внутренней политики, формировать интенции внешней политики, стать краеугольным камнем в рассмотрении мировых тенденций и определения места и роли в них Украины через призму национальных интересов. Отсюда здоровым национальным эгоизмом обязаны руководствоваться представители всех ветвей власти и властных полномочий. Речь идет о здоровом национальном эгоизме как проявлении самоопределения через самоуважение, призванного противостоять как отрицательным тенденциям представления Украины на международном уровне по принципу второсортности, так и заокеанскому идолопоклонству на бытовом уровне. Насущность понимания исторического назначения Украины, определение единой модели самоидентификации, и ее внедрение в обществе на уровне государственной политики, вне всякого сомнения. Вместе с тем, нужно быть порядочными и откровенными, прежде всего, перед собой. Сегодня имеет место трансформация общечеловеческих ценностей, замена их на временные, искусственные. Политика омассовления, оскотивления общества, народных масс – это вина элиты, которая так и не смогла стать национальной, вина элиты культурной, которая со стороны наблюдает, как идея творения уступает жажде разрушения и уничтожения, вина элиты технической, которая устранилась от политического строительства соборного украинского государства. Вместо возможности использовать исторические достояния, вдохновляться традиционными духовными и культурными ценностями, носителями которых является народ, а проводниками - национальная элита, - сплошная подмена понятий. Жизнь как политика, а политика как шоу, - составляют сегодня основу бытия рядового украинца. Ментальные структуры украинской наций не защищены перед цивилизационным нашествием псевдомифов и псевдоценностей Понимание сущности и само понятие «Великая Украина» сегодня кажется утраченным, ведь оно почти полностью вышло из обихода политеса, не применяется в политической риторике, исчезло с экранов телевизоров, со строк журналов и газет, а в повседневной жизни не используется вообще. За это ратуют недруги Украины, на этом стоят украинские русофобы и русские шовинисты, которые насаждают ксенофобские, антиукраинские настроения в России. Нам забрасывают, что «украинская элита собственно никогда не была украинской, так как она была то пропольськой, то потом пророссийской». Общее явление и в России, и в Украине - утверждение ксенофобских взглядов, которые используются некими политиками как штандарт консолидации наций. Откровенная глупость и предательская позиция таких политических элит призывает к разрыву духовных и родственных связей, уничтожению самоценности того, что объединяет наши народы, принижает их историческое величие. Российский Президент Владимир Путин болеет за величие России и потому не случайно связывает Православие с внутренней безопасностью страны, а ядерное оружие - с ее внешней безопасностью. Он говорит, что «и традиционная конфессия Российской Федерации, и «ядерный щит» России - те составляющие, которые укрепляют русскую государственность, образовывают необходимые предпосылки для обеспечения внутренней и внешней безопасности страны». Украина исторически отказалась от ядерного потенциала, тем не менее, не по этим причинам самоустранилась от активной независимой внешней политики. Национальная элита оказалась несостоятельной в то время, когда Украина нуждается в стратегическом определении. Мы каждый раз сталкиваемся с проблемой представления конкретными политиками своей мессианской роли ускорителя истории, предоставления преимущества революционным шагам вопреки уверенному поступательному движения. Ведь так просто создать «разруху в головах», вместо того, чтобы строить стратегическое концептуальное видение. Мы не против революционных шагов, мы против тех мессий, которые избранны по назначению, по назначению тех, кого пугает Великая Украина, кто с боязнью созерцает на возможность восстановления исторического величия Киевской Руси. Местоположение и пространственный потенциал Украины стараются использовать все активные геополитические игроки, за исключением самой Украины. Сам по себе размер ее территории, умноженный на численность населения, промышленный потенциал, ставший на путь обновления и модернизации, решающий проблемы энергосбережения, имеющий достижения мирового уровня в космическом строительстве, научный и интеллектуальный потенциалы, природные богатства - только это уже заставляет воспринимать Украину как значительное европейское государство. Исключительно удобное географическое расположение делает страну ключевым субрегионом, соединяющим своими транспортными коридорами Запад и Восток, Север и Юг Евразийского континента. А ее историческая избранность быть колыбелью православного славянства, стать старшей сестрой среди потомков основанной князем Владимиром Велико Киевской Руси, наделяет Украину проведенческой духовной миссией, тем самым от ее политической элиты требует ответственности в мировом измерении. Не цветную окраску, а принципиально политическое и идеологическое воодушевление должна нести Украина всему миру. В этом ее историческая миссия. Выбор Украины вне и выше споров славянофилов и западников. Вера в себя и в свою миссию - объединяющее начало украинской элиты. Нация – ментальное, духовное единство и духовный потенциал. По мнению С. Дацюка («Самоусвідомлення України»), существуют взаимосвязанные, но не тождественные друг другу процессы – самоидентификации, самоопределения, самоосознания. Мы находим: «Самоидентификация – это отождествление с внешними идеальными предметными сущностями. Самоопределение – это отношение к процессам и социальным группам, которые задают рамки и границы целеопределению и деятельности. Самоосознание – это философское осмысление себя и своего развития с точки зрения новых принципов, нового значения и новых подходов к самоидентификации и самоопределению». Продолжая мысль автора, следует отметить, что, ведя разговор об Украине, погрузившись в процесс самоидентификации и помня о языческо-ведической дохристианской Руси, обращаясь к Руси времен князя Владимира Великого, заняв позицию в соответствии с самоопределением и вспоминая Софию Киевскую и Печерскую лавру, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха и Богдана Хмельницкого, Тараса Шевченко, Николая Гоголя и Лесю Украинку, мы почему-то забываем о самоосознании, самоосознании исторической миссии, которую с Крещением Руси взял на себя Киев. Этой миссии противостояли, Русь расчленяли, идею гетьманщины искореняли, мыслить не по-русски принуждали. И зажили потомки Киевской Руси по раздвоенной, а то и утроенной идентичностью. Отсюда проблемы с самоопределением. И о самоосознании себя нацией, единой, могущественной, Богом одаренной и духовно наделенной, нацеленной на свершение, забыли. Сегодня нет необходимости вести войну «горячую» для того, чтобы подчинить народ, страну, уничтожить нации. Кстати война информационная, война за подчинение ментальных структур. Мишенью в такой войне становится самоидентификация личности, ее социальная и ролевая идентификация, задающие общую интенциональность отдельной личности и общества в целом; самоопределение в отношении принадлежности и наследственности относительно определенной самобытности и самобытности сообщества в социуме, которые отображены в культурных традициях, верованиях, менталитете и обозначенные в языке; базовые ценности человека, на которых основываются его оценки и суждения. Нам твердят, что Украина является страной сугубо европейской, т.е. ее собственные национальные интересы обнаруживают себя через структуры общеевропейских интересов, а Россия, хотя и принадлежит к одной из крупнейших стран Европы, тем не менее была и остается страной азиатской. Нам откровенно навязывают, что мы разные, и мы вдохновенно ищем, что же нас рознит. Нам указывают, что не следует рассматривать идею развития национального государства через призму национальной принадлежности и говорят о риске национальной ограниченности. Нас пугают гипертрофированной национальной самоидентификацией, которая ведет к маргинальному положению страны в структуре глобального цивилизованного пространства. Нас искусственно выделяют из единого историческо-социально-культурного пространства восточных славян, но предлагают рассматривать современную украинскую нацию исключительно как открытое полиэтническое сообщество, исторически сложившиеся на территории Украины, и забрасывают тему признания Украины страной политической наций. И, казалось бы, что это отнюдь не противоречит так называемому более узкому пониманию украинской наций как этнически однородного сообщества лиц украинской национальности, проживающих на территории Украины и за ее пределами. Однако... Да, вопрос украинской идентичности является наболевшим. Действительно, процесс «собирания украинских земель» в пределах одного государства закончился лишь в середине ХХ века присоединением Западных территорий, Закарпатья - в 1945 г., Крыма - в 1954 г. И факт, что украинцы, составляющие преобладающее большинство населения Украины, хотя и веками осознавали себя единым народом, все-таки продолжительное время проживали в разных государственных образованиях и, понятно, испытывали огромного ассимилирующее давление со стороны тех наций, которые господствовали в этих государствах. Страдала и самоидентификация. Итак, сегодня и Украина, и Россия - полиэтнические и поликонфессионные государства. Безоговорочное утверждение. Тем не менее, не так бесспорно навязываемое нам мнение, что с момента провозглашения Украиной независимости - у каждого свой путь... Великая, Малая и Белая Русь - единое культурно-историческое пространство. И, как бы нас не разделяли кордоны, мы - едины. Внутреннее родство на ментальном уровне - духовный стрежень, заложенный во времена князя Владимира Великого, не истребим. Историческое Крещение способствовало структуризации и формированию государства Руси. Союза с могущественной славянской державой, простиравшейся от Крымского Корсуня до берега Балтийского, искали и Византия, и мусульманский мир, и европейские государства. И князь Владимир сделал выбор и определил исторические перспективы на тысячелетия вперед. Национальная политика определяет судьбу наций, объясняет исторический смысл и назначение государства. Сегодня пытаются по-новому прочитать национальную историю. Отбрасывается все то, что не укладывается в политические концепции. Национальную историю пишут политики за деньги заграничных благотворительных фондов, и гранды определяют содержание общеобразовательных программ в школах, в высших учебных заведениях. Нас привлекают благами цивилизации, нам прививают масс-культуру. И никого из проводников западных ценностей не интересует, насколько они отвечают ментальным структурам и культурно-историческим традициям. Рынок политических услуг сегодня претерпевает значительные трансформации - не только идеи и взгляды стали товаром, товаром стала страна. Политики решают свои проблемы за счет национальных интересов, и Украину рассматривают объект продажи для глобального рынка. Нынешний политикум не способен выйти за рамки привнесенного инородного атлантического мышления, соответственно предлагая и такое же «рамочное» мышление обществу. Если еще имеет место, навязанная социумом, дискуссия вокруг интеграции Украины в Северо-Атлантический альянс, то вступление в Европейский Союз фактически утратило дискуссионный дискурс. Безоговорочное восприятие ЕС как самоцель, как единственный способ достижения европейского уровня жизни, является результатом манипуляции общественным сознанием и ошибочного отождествления разных вещей. Опрос, проведенный к 50-й годовщине Евросоюза, засвидетельствовал, 50% европейцев считают, что их жизнь после вступления в европейский клуб ухудшилась, и лишь 25% представителей пяти наибольших стран ЕС разделяют мысль, что их жизнь улучшилась. В тот же время, в Великобритании, Франции, Германии, Испании и Италии только 22% допускают, что их жизни изменилась бы на лучше, если бы страна вышла из ЕС, а 40% уверенны, что ситуация бы ухудшилась. Европейский проект по названию ЕС имеет свою историю и свою психологию. Он не идеален. ЕС - экономический союз, политический альянс, военное сотрудничество и большая цель, мечта, и осуществится ли она - вопрос. Сегодняшняя Европа столкнулась с кризисом национального самосознания, вызвавшим волну возрождения национализма и этнических движений. Идея внедрения европейского самосознания разбилась о реалии жизни. Диспропорции социально-экономического развития, нужд и ресурсных возможностей отдельных регионов в ЕС приводит к возобновлению историческо-культурного и духовно-религиозного противостояния. Все более широкие слои населения примыкают к региональным движениям. В общем, по всему миру распространяются етноцентрические и етнонациональные настроения, противостоящие глобалистическим вызовам, исключительность индивидуальности восстает против обобществления, национально-этническая индентичность - универсальности омассовления. Призывы отмежеваться от национальных ценностей, позиций и практик как проявлений отсталости и нецивилизованности, вызывают более чем сомнения. Сложный и весьма чувствительный вопрос идентичности в украинско-русских отношениях. Мы забыли, как правильно общаться, забыли, что Украина и Россия - духовно нераздельны. Политики из-за своих амбиций, из-за должностей пытаются лишить нас того нашего единого, цельнодуховного исторического достояния, не понимая, что разорвать и провести духовную границу - это значит уничтожить. Понятно, что позиция Украины, основы внутренней и внешней политики должны отвечать вызовам действительности. Определение структуры национальных интересов Украины должно состоять в прагматическом отношении и учитывать как исторический опыт национального и государственного развития, так и все аспекты современной геополитической, историко-культурной, цивилизационной ситуаций, полный спектр вопросов экономической, политической, социальной и духовно-интеллектуальной жизни. Однако, лишь здоровый национальный эгоизм предусматривает то самоуважение, которое является предпосылкой уважения Украины в мире. Четкое осознание своих собственных интересов - интересов Украины, умноженных на политическую волю элиты страны, будет способствовать обретению Украиной роли регионального лидера. В условиях роста риска столкновенья цивилизационных и культурных отличий, пришедшего на смену политического и идеологического противостояния, исключительно важными являются процессы самоидентификации, самоопределения и самоосознания Украины. Национальная самоидентификация Украины, исключающая Россию, невозможная. Попытка противопоставить Россию Украине – стремление уничтожить как Россию, так и Украину. Поддерживая и усиливая Россию, Украина усиливает себя и повышает свое влияние на цивилизационные процессы. Исключительно важным как для Украины, так и для России есть стратегическое партнерство, которое должно быть подтверждено, предположим, Декларацией «О СТРАТЕГИЧЕСКОМ ПАРТНЕРСТВЕ». Важнейшим фактором содержательного наполнения Декларации должно стать место подписания, а именно – город Киев, для обретения ею сигнификативного значения (от лат. significatium – обозначаемое) – «Киевская декларация». Украина может и должна стать духовным лидером всей Восточной Европы и взять на себя ответственность за Россию, за возрождение духовных ценностей Великой Руси.