Украинцы без корней

Автор: Алексей Белов, специалист по консалтингу и управлению проектами (Киев)

26.12.06 17:21

26422

Наблюдая за динамично развивающимися событиями, происходящими в украинском медиа просторе, можно сделать вывод, что люди, идентифицирующие себя как национально-сознательные украинцы, находятся в творческом поиске исторических и языковых корней. Достаточно обратить внимание на следующие орудия национально-идентификационной «борьбы». - история; - язык; - традиции; - культура. Хочу кратко рассмотреть каждую позицию. ИСТОРИЯ. Когда-то история славянских народов была общей. Но в момент распада СССР, когда каждый мог смело высказывать свои «крамольные» критические мысли, в каждом национальном государстве возникла ксенофобия. Где-то в лёгкой, а где-то в тяжёлой форме. Всё бы хорошо, но с Украиной случай оказался особый. Всю жизнь Киев считался «матерью городов Русских». Долгое время - до возникновения Российской империи, после её падения и даже сейчас, после падения СССР - история славянских народов (я имею в виду Восточных Славян), как ни крути, сходилась на Киевских истоках. Это признают даже радикально настроенные граждане и политики Украины. Как бы не интерпретировалась сегодня история Украины, как бы ни пытались приписывать «европейскость» её происхождению, есть один, неопровержимый факт: Россия – это поздняя, видоизменённая Киевская Русь. И вот здесь возникает проблема по первому из аспектов самоидентификации украинцев. Всячески открещиваясь от «кровного родства» с россиянами и приписывая им «угро-финно-татарские» корни, национально-сознательные граждане Украины ассоциируют себя и «свой» народ с европейскими нациями. Если следовать логике многочисленных публикаций и высказываний, то украинцы якобы имеют европейские корни и общеевропейскую историю. Соответственно россияне имеют сугубо азиатские корни и общеазиатскую историю. Возможно это и так. Однако, многие забывают про киевского князя Юрия Долгорукого, построившего злополучную Москву. В процессе строительства сего города весь княжеский двор Юрия переехал в Москву. Впоследствии было основано Московское княжество, разросшееся в великую Российскую империю. И этот факт неопровержим. Влияние татар и угро-финнов, как коренного населения тех мест, можно не рассматривать, равно, как и можно не рассматривать влияние поляков, литовцев и турков на жителей поздней Киевской Руси. ...Чтобы подтвердить «европейскость» происхождения Украины, можно привести пример завоевания этих территорий литовцами и поляками, полную ассимиляцию населения под завоевателей и принятие иностранной «государственности» и терминологии. И если рассматривать почти четырёхсотлетний гнёт европейских интервентов, как причастность к Евроцивилизации, то Украина – европейская страна, её современная территория и народ, прошедшие через горнила веков, не имеют ничего общего с Киевской Русью и не имеют никакого права на этот «брэнд». Таким образом, отождествляя себя с европейскими нациями, сознательные украинцы, сами того не осознавая, отказываются от самого права называться русскими (не путать с «россиянами»). Вывод истории: современная Украина – это государство, созданное Польшей, Российской империей и СССР и не имеет ничего общего с Киевской Русью, кроме частично общей территории. ЯЗЫК. В настоящее время существует, по меньшей мере, три фундаментальных разновидности украинского языка: западноукраинский, полтаво-черкасский и восточноукраинский. Полтаво-черкасский считается литературным украинским языком. В своей основе он имеет, так называемый, старорусский или церковно-славянский язык, на котором говорило население древней Киевской Руси. Восточноукраинский язык очень близок к литературному украинскому, но - с обилием «русизмов» (что не мешает центральным и восточным украинцам понимать друг друга). Западноукраинский язык представляет собой смесь старорусского, польского, молдавского, румынского, венгерского и немецкого языков, в большей или меньшей степени. Существуют в Украине районы, где житель центральной или восточной Украины, в совершенстве владея литературным украинским языком, не в состоянии понять жителя Западной Украины (при этом прекрасно понимая и русских и центральных украинцев). ...Что бы подтвердить «европейскость» происхождения Украины принимаем за образец украинского языка западноукраинский язык, с обилием заимствованных из европейских языков слов. Вывод: современный украинский язык не имеет ничего общего со старорусским или церковнославянским кроме некоторых похожих общих слов и не имеет права на «брэнд» истоков русского языка. ТРАДИЦИИ. Рассмотрю один пример. Попалась мне, как-то, книга «Тысяча рецептов Украинской кухни». Внимательно изучив её содержимое, я сделал вывод, что отделить украинскую кухню от русской практически невозможно. Названия блюд: «Расстегаи по украински», «бигус по-харьковски», «тельное по-херсонски" и т. д. Но смешнее всего читать про напитки. Напиток «Карпаты»: «Возьмите 150 г порошка какао, банку сгущённого молока, добавьте белый шоколад и сварите всё это. Напиток можно подавать холодным, или разогреть в микроволновой плите». Какие, однако, продвинутые ккраинцы, если сквозь века они пронесли технологию приготовления напитков из порошка какао, сгущённого молока, с помощью микроволновой плиты... ...Пытаясь использовать иностранные традиции (Санта Клаус вместо Деда Мороза, порошок какао и т. д.), сознательные украинцы отождествляют себя с Европейской цивилизацией. Вывод: современные традиции Украины не имеют ничего общего с традициями Киевской Руси, кроме тех, отдельных традиций, которые распространены в соседней России. Современные украинские традиции не имеют права на «брэнд» старорусских традиций. КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ. По этому пункту мыслей меньше всего, так как нет чёткого определения украинской культуры. Если принимать за проявления украинской культуры наши праздники и обычаи (например, накрыть обильно стол, хорошо накормить и напоить гостей), то старорусские корни прослеживаются чётко. Вместе с тем, если принять «европейскость» Украины за основу, то необходимо принять столы-фуршеты и современные методы празднеств. Необходимо принять за украинскую и католическую веру, традиции этой веры и обычаи и отказаться от православного Владимира и православной Ольги, крещённых Греческими, а не Римскими священниками. ...Украина приняла на своей земле Папу Римского и это было её первым шагом на пути к просвещённой и цивилизованной Европе. Вывод: если принять за основу европейские традиции, обычаи и религию, то современная Украина не имеет ничего общего со старорусскими корнями и не имеет права на этот «брэнд». * * * Проанализировав все четыре аспекта в контексте выводов, можно смело сказать, что Украина, благодаря своим политикам и национально-сознательным гражданам, всеми силами сегодня пытается откреститься от общерусских корней. При этом возникает проблема следующего характера.... Любой русский может задать вопрос: «А, собственно, что Вы делаете на этой земле?». И, что самое интересное, он будет прав. В погоне за «нужной» самоидентификацией, украинцы теряют свои настоящие корни. Происходит коверкание языка, традиций, обычаев, веры и самосознания. Украинцы уже не мыслят глобально, в масштабах огромной страны, не отождествляют себя со славянами, а предпочитают вести свою историю от «европейских» норманнов – викингов. А некоторые исследователи предлагают еще и «еврейский» вариант и он тоже с радостью подхватывается украинской элитой (с одной целью – отказаться от какой-либо русскости). Появилась попытка представить в истории две Киевских Руси – одна Европейская, украденная Азиатами, другая - Русь Шевченковская, Хмельницкая, Петлюровская, Бандеровская. При этом неизвестно куда делась Владимирская Русь. Думаю, что ещё несколько лет такой псевдосамоидентификации и не останется ничего, чем можно было бы гордиться. Ведь, согласно доктрине Европейской принадлежности Украины, мы даже не строили город Киев, а заселились сюда случайно, на чужую территорию, благодаря войнам и историческим событиям. Из четырёх упомянутых выше выводов, путём нехитрых умозаключений, можно сделать один большой вывод: настоящие «титульные» украинцы здесь – чужие, они не имеют права на «брэнд» Киевская Русь и, соответственно, не имеют право вести историю от Кия, Владимира и Ольги. Не опасен ли такой вывод? Ведь, в стремлении создать новую «нацию» украинцы теряют основы старой нации. Но без основ нет истории. А без истории нет и «нации». И не дай бог нам превратить город Киев из матери городов Русских в сателлит городов Европейских. В этом случае мы окончательно потеряем свою самоидентификацию.