…У этой книги с модным названием есть подзаголовок, гласящий, что речь пойдет о том, как генетические технологии меняют наш мир и что это значит для нас. На самом деле «Время генома» Стивена Монро Липкина и Джона Луомы (М.: Альпина нон-фикшн) – это призыв разоблачаться и сдавать валюту. Причем мелкими купюрами, поскольку крупные ставки здесь отменены. Для примера стоит вспомнить, что в трезвом виде мы не раздеваемся на людях, даря сие зрелище лишь участковому терапевту и медкомиссии в военкомате, если, конечно, не играем в группе «Хаммерман знищує віруси», плясавшей недавно в Ивано-Франковске без трусов. Вот почему свой геном, своеобразный штрих-код человека, мы не разглашаем, словно код в банкомате. Да он и не сработает для других, поскольку каждый из нас отличается не только от 8 млрд людей, живущих на планете сегодня, но и от всех 20 с лишним миллиардов, которые существовали с момента возникновения человечества 200 000 лет назад. И, конечно же, у нас он не такой, как у любых других видов, живших за последние 4 млрд лет, будь то животные, растения или вирусы, которые уничтожают исключительно в неглиже.
Но все со временем обесценивается, рассекречивается, словно архивы КГБ, и сдается в утиль истории. Еще вчера мы носились с упомянутым модным слово «геном» и цена полного анализа ДНК человека (то, что обычно называют полногеномным секвенированием) был сопоставим со стоимостью авианосца, то сейчас этот анализ дешевле мопеда «Верховина». Зачем, спросите, разоблачаться, делясь своей интимностью перед ивано-франковскими зрителями? На самом деле, открывая доступ к личной генетической информации, мы помогаем врачам обеспечить около 150 лет жизни без болезней. По крайней мере, так они говорят. Мол, вы не в церкви, вас не обманут, и это даже не астрология, это честная, добросовестная биологическая наука. Без вредительства, перегибов на местах и ломания через колено. Неужели это возможно?
С другой стороны, генетика меняет мир, формируя будущее, и почти ежедневно в СМИ появляются заголовки о новых захватывающих достижениях науки, сулящих нам долголетие без болезней. Полногеномное секвенирование позволяет выявить ранее не диагностируемые заболевания, обнаружить рак на ранней стадии, узнать тайны нашей родословной. Почему бы, действительно, не воспользоваться всеми этими новыми возможностями, продав «Запорожец» и купив билет на Марс? Тем более что на примерах своих пациентов авторы книги — доктор медицинских наук и научный журналист — показывают огромный потенциал генетических технологий. Не забывая, впрочем, упомянуть о серьезных опасностях, но этого мы, как правило, не слышим, примеряя новую жизнь в розовом цвете.
Названия глав следующей книги, недалеко улетевшей от своей предыдущей генетической сестры, более чем привлекательны. Хотя смотря для кого. «Съешь меня, пока я не съел тебя: новый враг для вредных микробов», «Утиный секс и эстетическая эволюция», «Мозг и мышцы». Нет, лучше почитать что-нибудь простенькое, вроде главы «Эволюабельность» Ричарда Докинза из этого же сборника. Вообще-то, «Жизнь» Джона Брокмана (М.: АСТ, Neoclassic), точнее, под его редакцией — это бдение «на переднем крае эволюционной биологии, генетики, антропологии и науки об окружающей среде». То есть очередная порция избранных материалов научно-дискуссионного характера. Ее авторы — звезды современной генетики, теоретической физики, теоретической биологии, пионеры биоинженерии: Крейг Вентер, Дэвид Хейг, Димитар Сасселов, Родни Брукс и другие знаменитые ученые.
О чем научный, так сказать, спор? Одни рассказывают о проекте Human Genome, другие обсуждают спорные вопросы современной биологии, Ричард Докинз в своем репертуаре, вновь отстаивая концепцию «эгоистичного гена» и рассуждая о том, что жизнь в любой точке Вселенной неизбежно будет подчинена дарвиновской логике эволюции; физик-теоретик Фримен Дайсон размышляет о будущем жизни: будет ли она аналоговой или цифровой; а знаменитый генетик Сванте Пэабо, сумевший картировать геном неандертальца, погружается, наоборот, в рассказ о далеком прошлом. Что здесь самое интересное? Да, в принципе, все. Точнее, все равно, как и опасались выше, будут ломать через колено и спрашивать, как на экзамене, о главных проклятых вопросах. «Подобно тому, как современный эволюционный синтез в середине XX века произвел революцию в биологии, объединив менделеевскую генетику и дарвиновскую теорию эволюции, — честно предупреждают нас в самом начале, — так сегодняшний расцвет биотехнологий (воплощенный, в частности, в проекте Human Genome, который был запущен в последнем десятилетии прошлого столетия и завершен в 2003 году) приводит нас к точке перелома, в которой мы должны заново осмыслить, кто мы такие и куда направляемся».
Покуда же не прозвенел звонок и мы решаем, как и что, а главное, кому и перед кем отвечать, нам предлагают постичь «Дао физики» Фритьофа Капры (М.: Манн, Иванов и Фербер), американского ученого австрийского происхождения. Это действительно нелегко, точно так же, как ранним футуристам соединить трепетную лань поэзии с грубой повозкой «революционных» свершений. С другой стороны, история подсказывает, что о революции лучше всего думалось в сортире, или, как уточняют в этой книге, «за все время размышлений человека о мире события, имевшие наиболее далеко идущие последствия, часто происходили в моменты взаимодействия двух различных систем мышления». В данном случае речь, как сами понимаете, о буддизме и лошади Пржевальского, то есть, конечно же, физике – вещах, принадлежащих к совершенно различным эпохам, религиозным и культурным традициям и областям знания. При этом почему-то считается, что упомянутую повозку можно запрячь даже слоном, человека перековать на атеиста, и если уж они действительно побегут ноздря в ноздрю, имея столько общего, что стало возможным их подлинное взаимодействие, то можно ожидать новых и интересных событий.
Собственно, уже дождались, и случилось это каких-то семь лет назад, когда книга была впервые опубликована. «Когда я обнаружил параллели между мировоззрениями физиков и мистиков, которые отмечались и ранее, но никогда не становились предметом тщательного исследования, —вспоминает автор, — я был уверен, что в будущем эти вполне очевидные параллели будут осознаны каждым». Покуда же изучение мира атома и субатомного мира в двадцатом веке лишь ограничило область приложения идей классической механики и отчасти обусловило необходимость коренного пересмотра многих наших основных понятий. Но чтобы копья со стульями ломать…
Впрочем, вы сами увидите, как на страницах этой книги два краеугольных камня физики двадцатого века — квантовая теория и теория относительности вдруг ложатся, словно зверек в буддистском храме у классика, в основании мировоззрения «очень похожего на мировоззрение индуиста, буддиста или даоса, и как это сходство усиливается в том случае, если мы обращаемся к попыткам объединить две эти теории в целях описания явлений микроскопического мира: свойств и взаимодействий элементарных частиц, из которых состоит вся материя». Отметив, что здесь параллели между современной физикой и восточным мистицизмом наиболее заметны, автор книги в финале соглашается, что уже сегодня нам частенько придется слышать такие заявления, относительно которых практически невозможно сказать, кем они сделаны: физиками или восточными мистиками». Читайте, и вам, как всегда, обязательно откроется.
