23 февраля в прокат вышел канадский фильм о Голодоморе «Гіркі жнива» («Урожай дьявола»). Картина напоминает гуманитарную помощь, оказанную нашей стране сочувствующими потомками украинских эмигрантов. Несмотря на множественные недостатки этого заморского подарка, нам стоит им довольствоваться. Хотя бы из вежливости. В Украине ведь всё равно о Голодоморе лучше не сняли. Да и не снимут в ближайшие годы.
В центре сюжета здесь — сельский парень Юрий, у которого талант к рисованию и чувство к милой Наталке. Чтобы реализоваться, он отправляется с друзьями в Киев, где поступает в Академию искусств. А девушка остаётся в родном селе, куда уже пришли коммунисты, начавшие вовсю потрошить хлева и амбары, забирая у крестьян всё, что блестит и съедается. Советские солдаты здесь — как абсолютное воплощение понятия «бандитская власть» (за хлёсткую актуальность этого образа отдельное спасибо авторам фильма).
Голод и жестокость, с которых начался сталинский геноцид украинского народа, оказались лишь первым кругом ада, через который предстоит пройти главным героям. Несмотря ни на что, искренние Юрий и Наталка всячески пытаются сохранить взаимную любовь и самоотверженно рвутся друг к другу. В этом они видят своё спасение.
По структуре «Гіркі жнива» напоминают примитивный ремейк оскароносного фильма «Холодная гора» (2003) с той же историей любви, разворачивающейся в ходе трагического исторического перелома. Она — в голоде и холоде. Он преодолевает сотни километров по залитой кровью земле на пути к ней, единственной.
Сколь бы ни выпячивался в фильме этот слезоточиво-сентиментальный сюжет, здесь он играет не первую роль. Да и сам кошмар Голодомора также не является эпицентром ленты.
Наибольший акцент в картине сделан на колорите самой жизни в Украине. Костюмы, обычаи и быт крестьян, а также атмосфера советской эпохи 1930-х — вот, что является основным фокусом фильма.
Местами лента напоминает ожившие постановки в музее истории нашей страны. Где всякий правдивый документ эпохи перегружается героизмом и легендарностью. Сцены воспроизводятся чересчур картинно. Символы веры, нации и рода преподносятся с пафосным ракурсом, так что зритель смотрит на них снизу вверх. Украинские крестьяне, все без исключения, с невинными лицами праведников. А если в кадре появляется коммунист, лицо его искажено если не шрамом, то злостью или хитростью.
Складывается впечатление, что сюжет ленты рассказывается языком школьника младших классов, который честно выучил главу о Голодоморе в пресном учебнике истории и выступает на открытом занятии перед родителями и руководством учебного заведения. Наверное, таким и должно быть первое масштабное провозглашение темы геноцида украинского народа в мировом кино. Так ведь понятнее широкому зрителю других стран, который впервые слышит о Голодоморе.
Реалистичность в этом фильме рафинирована до уровня младшей школы. Сексуальные сцены сводятся до приоткрытого бедра и плеча.
Драки и перестрелки оканчиваются красной краской на лице и груди (на кровь это не более чем «похоже»). А разговоры политиков и военных упрощены до двусложных лозунгоподобных «прижать», «наказать», «расстрелять». Словом, если у зрителя IQ хотя бы чуть выше среднего, то скука подкатит уже на 15-й минуте.
Единственное, что может компенсировать столь печальную участь зрителя, — чувство патриотизма. Если при виде поля с пшеницей и негромкой народной песне из-за кадра у вас пробегают мурашки по коже. Если во время красиво срежиссированных сцен народных обрядов у вас подкатывается комок к горлу. Если, слыша в фильме «Слава Україні!», вы невольно отвечаете, забыв, что находитесь по другую сторону экрана. Если вид коммунистической символики пробуждает в вас бессознательное отвращение. То «Гіркі жнива» не дадут вам заскучать ни на минуту. На уровне искреннего патриотического пафоса эта лента пробирает.
Лента снималась ещё до событий 2014 года, после которых о нашей стране заговорил весь мир. Так что упрекать её авторов в конъюнктурности (мол, фильм создавался на волне популярности Украины) несправедливо.
Одно из главных достоинств фильма в том, что он привносит положительные черты в экранный образ Украины. Вот, например, видеонарезка из 89 зарубежных фильмов, в которых упоминается наша страна.
Из этого получасового видео становится ясно, что мы в глазах иностранного зрителя предстаём как край коррупции, безвкусицы, бедности, агрессии, а также рассадник фриков и проституток.
На контрасте с этим негативным имиджем «Гіркі жнива» показывают Украину героизированно. Как страну с изысканным колоритом и красивыми традициями. Уже за одно это хочется простить фильму все его недостатки.
Приятной неожиданностью было услышать в ленте несколько композиций великолепной группы «ДахаБраха». Квартета талантливейших музыкантов, которые сумели модернизировать народные песни, выведя их на уровень прогрессивного этно. Присутствие этих музыкантов в столь масштабном фильме — новая ступень в их и без того выдающемся творчестве.
Ранее о Голодоморе снималось множество телепередач и целый ряд документальных фильмов. А в игровом кино эта тема совсем не раскрыта.
В этом широком, но невысоком по художественному уровню массиве кинокартин выделяются две вершины: пронзительная документальная лента «Живые» Сергея Буковского и скорбный шедевр «Голод-33» Олеся Янчука. Оба этих шедевра показывают развёрнутую картину голодного апокалипсиса, который косил миллионы. Обе ленты заглядывают внутрь незалеченной раны нашей истории. Каждый эпизод в них — надрыв. А перед каждым их героем хочется стать на колени. Смотреть их невыносимо, но необходимо.
«Гіркі жнива» по сравнению с ними — милая сказочка. Сбивчивый пересказ косноязычного экскурсовода, который на плохом английском пытается донести иностранцам всю суть событий. Но слов ему не хватает. А скучающим во время экскурсии иностранцам это, по большому счёту, и не надо.
Им интереснее порассматривать вышиванки, бусы и мельницы.
