В марте католический мир получит нового понтифика. Продолжит ли новоизбранный ватиканский монарх консервативную линию Иоанна Павла II и Бенедикта XVI, или пойдет вслед за «трендом» по пути либерализации церковной политики, во многом будет зависеть от самой личности будущего Папы. И не последнюю роль в данной ситуации сыграет его национальная принадлежность.
Польский телеканал ТВН24 сообщает о 13 кандидатах. В список входят четыре итальянца, четыре латиноамериканца (два из Аргентины, по одному из Гондураса и Бразилии), а также представители Канады, Ганы, Нигерии, США и Австрии. Среди кардиналов-фаворитов выделяют Питера Тарксона (65 лет, Гана), Марка Уэлле (67 лет, Канада), Фрэнсиса Аринзе (80 лет, Нигерия), Тарчизио Бертоне (77 лет, Италия), Анджело Скола (71 год, Италия).
Разумеется, выбор в пользу того или иного претендента на Святой Престол — дело многофакторное. И не исключено, что решающими станут нынешние религиозные обстоятельства в отдельных регионах мира, в частности — сегодняшние католические успехи и проблемы в Латинской Америке и Африке.
Африканский фактор
По оценкам 2006 года религиозная картина в Африке выглядит следующим образом:
Хоть ислам и занимает серьезные и наступательные позиции на африканском континенте, но тамошнему католичеству сегодня приписывают небывалый подъем. В этом контексте отмечают Нигерию, Кению, Мозамбик, Уганду, Зимбабве и Демократическую республику Конго.
Роль Африки в современном мире постепенно растет, и с этим связывают высокую вероятность того, что новым Папой окажется кто-то из чернокожих кардиналов. Идея такова: это не только поможет оставить в далеком прошлом неприятную историю работорговли и колониализма, но и станет закономерным проявлением нынешних тенденций: проведение первого футбольного мундиаля на африканской территории (ЮАР, 2010 год), намерение провести на «родине человека» Олимпийские игры, усиление континентального влияния в международных организациях.
Помимо этого, следующим понтификом могут избрать выходца из Африки и для того, чтобы оказать значительное символическое влияние на ситуацию с массовыми гонениями на христиан, которая складывается на Черном континенте в последнее время, несмотря на весь католический подъем.
Например, в прошлом году правительство Судана надумало сделать из своего государства мусульманское «царство» и, воплощая этот замысел, оставило без гражданства всех христиан, проживавших на территории страны. От 500 до 700 тысяч христиан-граждан Судана были поставлены перед необходимостью переехать в новую страну — Южный Судан. Подобные цели преследуют и мусульманские фундаменталисты в Нигерии, откуда в последние годы все чаще приходят новости об ожесточенной борьбе с христианством: уничтожении церковного имущества, избиениях и убийствах верующих. Систематические гонения на христиан наблюдаются и в Мали, Эритрее, Сомали.
Латиноамериканский фактор
Чуть меньше половины всех католиков мира — это жители Латинской Америки (самая крупная католическая страна — Бразилия). Здесь цветет и пахнет так называемая «теология освобождения», подразумевающая, что бедность является источником греха. Революционный потенциал таких взглядов вполне очевиден. И немудрено, что Бенедикт XVI назвал «теологию освобождения» угрозой. Отсюда возникает вариант: чтобы одновременно достичь двух целей — предотвратить распространение данной угрозы и в то же время благодарно поддержать католическую преданность Латинской Америки — можно выбрать Папу, который был бы, например, бразильцем или аргентинцем и придерживался бы консервативных взглядов, не допускающих всякой околомарксистской ереси.
«Я знаю многих епископов и кардиналов из Латинской Америки, которые могли бы взять на себя ответственность за вселенскую Церковь», — говорит архиепископ Герхард Мюллер, префект Конгрегации Доктрины Веры, который будет «исполнять обязанности» Папы Римского, пока не будет избран новый глава Ватикана. А Курт Кох, швейцарский кардинал и глава ватиканского отдела по христианскому единству, отмечает, что будущее Церкви — не в Европе.
Африканские и латиноамериканские кандидаты
Исходя из вышеописанных факторов, следует подробней остановиться на кандидатах в Папы из Африки и Латинской Америки. Подбирается команда из десяти человек. Особое же внимание нужно уделить шестерым.
Питер Тарксон (64 года, Гана)
Первый ганский кардинал. Его записывают в критики существующей финансовой системы мира. В 2008 году, когда начался мировой экономический кризис, он вместе с епископом Марио Тозо призвал к радикальному реформированию международных финансовых институтов. Тарксон подчеркивает: «Если Бог пожелал бы видеть чернокожего Папой Римским — благодарение Богу».
Фрэнсис Аринзе (80 лет, Нигерия)
Был одним из ближайших советников покойного папы римского Иоанна Павла II. «Во многих частях мира семья находится в осаде, — утверждает Аринзе. — Ей противопоставлен менталитет антижизни, как замечено в контрацепции, аборте, детоубийстве и эвтаназии. Она презирается и опошляется порнографией, осквернена внебрачными связями и прелюбодеянием, высмеивается гомосексуализмом, саботируется нерегулярными союзами и сокращена в два раза разводом».
Жоао Брас де Авиз (65 лет, Бразилия)
Архиепископ, префект Конгрегации институтов Посвященной жизни и обществ апостольской жизни. С сожалением отмечает, что в последнее время количество монашеских призваний очень снизилась в Европе, США, Канаде, Австралии и Латинской Америке. И, наоборот, растет в странах Дальнего Востока и Африки.
Леонардо Сандри (Аргентина, 69 лет)
Кардинал и дипломат. Заявляет, что христиан Ближнего Востока нельзя оставить на произвол судьбы, и нужно защищать их право остаться на тех землях, где они родились и живут изначально, свидетельствуя о любви не только к вере, но и к своей родине, языку и культуре.
Одилиу Шерер (63 года Бразилия)
Имеет немецкие корни. Кардиналом стал в 2007 году. Придерживается умеренных богословских взглядов, критикует «теологию освобождения» за промарксистскую ориентацию, но поддерживает это учение в вопросах социальной справедливости и борьбы с бедностью. По крайней мере, так Шерера характеризует Forbes.
Хорхе Марио Бергольо (76 лет, Аргентина)
Кардинал, который выступает категорически против решения аргентинского правительства в 2010 году о легализации однополых браков. «Давайте не будем наивными, мы говорим не о простой политической борьбе, это разрушительные претензии против плана Божьего», — акцентирует Бергольо.
P. S. Довольно-таки интересно сегодня читать зарубежных и постсоветских журналистов, которые в либеральном духе подводят к тому, что новый Папа Римский должен снизить церковный консерватизм и пойти на компромиссы с «духом времени». Судя по всему, в большей степени имеются в виду такие темы, как гомосексуализм, аборты и контрацепция. Исходя из того, что пишут эти журналисты, новый католический лидер почему-то обязан чаще отдавать предпочтение не стержневым христианским принципам, а сомнительным идеалам «изменчивого мира»...
