Донецкий градоначальник Александр Лукьянченко причислил Митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона (МП) к лику почетных граждан Донецка. Господин Шукало получил соответствующее удостоверение из рук мэра на праздновании 20-летия своей архиерейской хиротонии. Мероприятие проходило в Донецком оперном театре, один час аренды которого, по словам узнававших, стоит 20 тысяч гривен.
Местная власть назначила Илариона почетным гражданином города «за самоотверженный труд и плодотворное пасторское служение, направленное на возрождение духовности, воспитание людей в духе общественного согласия, мира и патриотизма».
Возникает вопрос: а как быть с первыми лицами других конфессий и вероисповеданий Донетчины? Получается, что они, в отличие от Илариона, недобросовестно трудятся, неплодотворно служат и с ленцой относятся к воспитанию в людях «духа общественного согласия, мира и патриотизма»?
Вот, например, лидер донецких греко-католиков отец Василий Пантелюк. Разве он не достоин звания почетного гражданина Донецка? Отец Василий – один из ведущих в Украине специалистов по… экзорцизму. Да-да, именно по изгнанию злых духов из человека. Даже те, кто считает подобную практику мистификацией, не отрицают, что обряд экзорцизма исцеляет от разного рода психических недугов. На своем веку Пантелюк помог многим больным, которых приводят к нему в церковь на специальные службы. Разве это не считается добросовестным трудом и плодотворной службой?
А еще в Донецкой области существует многочисленная мусульманская община с шикарной мечетью в Куйбышевском районе Донецка (кстати, главными меценатами строительства храма были Брагин и Ахметов). Так почему бы имаму донецкой мечети Руслану Абдикееву не присвоить статус почетного гражданина города, ну хотя бы за компанию? Или есть сомнения в том, что его служение направлено на возрождение духовности?
Здесь можно было бы продолжить и упомянуть донецких римо-католиков, протестантов, иудеев и т.д. Но это бессмысленно. Я не знаю, что должно произойти, чтобы местная власть присвоила этим священнослужителям какие-либо почетные звания.
Право на привилегированное положение, административное покровительство и организационную поддержку в «крае терриконов» имеет только одна церковь – УПЦ МП. Ибо только она работает над воспитанием того «общественного согласия», которое выгодно Президенту. В Донбассе эта церковь отделена от государства только де-юре. А фактически в её отношениях с региональной властью процветает «старый добрый» партийно-церковный «совок». Поэтому епископу Донецкому и Мариупольскому УПЦ КП Сергию (Горобцову) ждать наград от Лукьянченко тоже не следует. Любые духовные заслуги меркнут на фоне того, что священники этой церкви позволяют себе такую неслыханную наглость, как освящать донецкие офисы «Батькивщины».
УПЦ московского патриархата – церковь, в которую ходит Янукович. И этим все сказано. 9 июля текущего года Виктор Федорович в очередной раз по-царски выделил «единственно признанную» среди всех других украинских церквей, наградив митрополита Владимира званием Героя Украины.
Я не удивлюсь, если абсурд дойдет до того, что вскоре УПЦ МП «включит ответку» и наградит Януковича каким-нибудь религиозным титулом. Конечно, до ранга равноапостольного он пока не дотягивает (родных братьев не резал, 800 наложниц не содержал, но с бандой наемников Киев хоть недолго, но осаждал), но благодарные иерархи что-нибудь да изобретут. С них станется. В конце концов, Спаситель был распят меж двух уголовников, одному из которых пообещал через несколько часов Царствие Небесное, так что… Додумайте сами.
«Сильная женщина плачет у окна»
А что любопытно, главным событием празднования 20-летия архиерейской хиротонии Илариона в Донецком оперном театре стал визит… Людмилы Янукович. От выхода из машины до входа в театр жена Президента, если я правильно посчитал, суммарно получила ровно 20 поцелуев от представителей местной элиты.
Как бы я не относился к Януковичу и не смеялся бы, пересматривая известное выступление его жены на бело-голубом митинге в Донецке в 2004 году, но последние два года мне по-человечески жаль Людмилу Александровну. Жаль, что ради политтехнологов и службы протокола ей приходится жить с мужем в разных городах. Правда, жаль.
***
Для «донецких», несмотря на конфликтные отрыжки газовых договоренностей с Россией, Кремль всегда будет оставаться примером для подражания. Вот и в отношениях с Православной Церковью Московского Патриархата донецкая политэлита просто-напросто имитирует (с переменным успехом) политико-религиозный курс российской власти. Подобное подражание объяснимо. Во-первых, если так делает Москва, значит, это правильно, и мы так тоже будем делать, и у нас все получится. Во-вторых, прихожане УПЦ МП - это «целевая аудитория» регионалов, а с электоратом, как известно, нужно работать не только прямо, но и косвенно. Человек, который всегда должен быть «субъектом» и «целью» (как писал христианский философ Николай Бердяев), в итоге становится объектом и средством политико-церковных манипуляций. Нет, это не громко сказано. Это происходит каждый раз, когда священнослужители Московского Патриархата в своих проповедях связывают русскую военно-политическую историю с христианством и возводят «русский патриотизм» в ранг высшей православной ценности. Не хочу выступать толкователем Нового Завета, но, боюсь, что слова Иисуса «Богу - богово, кесарю – кесарево» имели немного другое значение.
В нынешней России подобная религиозная политика с добротным размахом поставлена на государственно-стратегические рельсы. Судя по всему, речь идет о возрождении старой уваровской триады «православие-самодержавие-народность». Но с небольшими поправками: самодержавие впереди православия, а вместо народности – биомасса.
Видать, Путин с Медведевым вскоре начнут завидовать политическому ораторству Патриарха Кирилла. Когда его слушаешь, складывается такое впечатление, что это вещает не духовный служитель, а государственный лидер или национальный вождь. Подобный эффект ненавязчиво дает понять, что в России понятие «государственной религии» де-факто никуда не исчезало.
Однажды, выступая на одном из украинских каналов, Московский Патриарх заявил, что Сталин – это, конечно, зло, но меньшее зло, чем Гитлер. А кремлевский вождь все-таки заслуживает уважения, как минимум, за то, что модернизировал такую огромную страну после войны. При этом Кирилл добавил, что у него самого пострадали родственники от сталинского режима.
Наверное, здесь будет лишним говорить о том, что ни одна политическая идея не стоит жизни хотя бы одного человека, - это все лирика. Хочется обратить внимание на скрытый посыл Кирилла: настоящий православный славянин всегда готов принести себя в жертву политическому курсу режима, царящего в его отечестве. Все это прекрасно вписывается в идеологию «православного неоевразийства», которая в Нулевые стала особо близкой Кремлю. Один из главных современных идеологов этой ахинеи Александр Дугин пророчествует: «…Евразиец может угадывать сущность других по нюансам, по оговоркам, по внешнему виду; вот человек повернул кепку назад, одел широкие штаны, пошел. Что это значит? Он находится в состоянии одержимости духом атлантизма. Напевает рэп, самодовольно ковыряет в носу, расслабляется – всё понятно. Это Левиафан. Когда нас будет больше, мы, безусловно, таким персонажам проходить просто так по нашим улицам не разрешим».
Короче, «клиника».
Лидеров – много, духовных — мало
Вернемся к «донецким баранам». Церковная политика воспитания «бело-голубого» патриотизма и «общественного согласия» в четком соответствии с курсом правительства – все это в сегодняшнем Донбассе очевидно. И по этой же причине в «крае терриконов» нет духовных лидеров, которые бы просто служили общечеловеческим ценностям, не размешанным с каким-то славяно-патриотическим бредом. Нет в донецком крае моральных авторитетов, способных избавить «молчаливое большинство» от холопского отношения к власти и гражданской немощности. Чтобы потом уже ни у кого не было повода за что-то «благодарить» жителей Донбасса…
Еще в 2009 году еженедельник «Комментарии» определял самых влиятельных людей в областях Украины. Первое место в донецком регионе занял Ахметов, а на Львовщине – на данный момент уже экс-глава украинских греко-католиков Любомир Гузар. Вот вам и вся ментальная разница. И дело-то ведь не в самом Ахметове, а в том, что в Донбассе коллективное бессознательное наделяет моральной властью только тех, у кого больше бабла и влияния. А доказывать, что моральный авторитет – немного другое, здесь бесполезно. В ответ можно услышать одну из самых глупых народных мудростей: «Если ты такой умный, то почему такой бедный?»…
P.S. Откровенно говоря, нынешняя политико-церковная система Донбасса (и России, откуда она была позаимствована) напоминает Иудею времен Иисуса Христа. Все те же первосвященники, пытающиеся любой ценой удержать выгодный им общественный порядок. Все те же правители, для которых политическое определяет духовное, а не наоборот. И, наверное, все то же «молчаливое большинство», которому так сложно уверовать во что-то новое, не увидев моментального чуда. Нынче многие церкви все больше начинают походить на коммерческие центры по оказанию религиозных услуг. Помните, как Иисус выгонял торговцев из храма? Остается только гадать, кто бы мог по тем же соображениям, что и Христос, выгнать подобных торговцев из нынешних украинских храмов и помочь смириться с тем, что в нашей стране быть умным и бедным – это, к сожалению, нормально…
