Говорят, что в Советском Союзе была создана новая общность людей – советский народ. И когда в советских газетах и по телевидению об этом рассказывали, это просто ласкало нам ухо. Ну, а кому-нибудь из «старорежимных» граждан пенсионного возраста, возможно, даже напоминало о «единой и нерушимой» царской России.
Но после 1991 года наши политики вдруг заговорили о некоем «российском менталитете», якобы таком особенном и таком отличном от менталитетов всех других народов мира. Ну, совсем как в насаждаемом Идеологическим отделом ЦК КПСС в предыдущие годы лозунге: «У советских собственная гордость». То есть власть даже не стала утруждать себя разработкой новых идей и лозунгов для народа, а всего лишь несколько перелицевала старые.
В разных словарях можно найти множество определений понятия менталитет. Причем его трактовки касаются как отдельных индивидов, так и целых народов.
Менталитет общества складывается постепенно и берет свое начало в социализации отдельно взятых личностей, сбивающихся сначала в небольшие группы (например, родственники, соседи), затем в социальные группы (например, объединенные учебой в одном классе или одной школе, по возрасту, увлечениям, этническим признакам, профессиональной деятельности и т.д. ), а затем – уже в целые слои общества (например, пенсионеры, рабочие тяжелой промышленности, работники сельского хозяйства, творческая интеллигенция и т.д.).
Так уж устроена человеческая память, что сохраняет самый простые установки. Так мы все еще помним, что в царской России были только два класса: эксплуататоров и угнетаемых. А вот в СССР тоже было два класса, но уже только трудящихся – рабочих и крестьян. Говорят, что между ними была прослойка «прикормленной» интеллигенции, чтобы постоянно напоминать, что место рабочего – у станка, а колхозника – у сохи. Это, конечно, шутка, потому что представители интеллигенции трудились в сфере образования, здравоохранения, социального обеспечения, культуры и т.д.
К сожалению, с каждым годом социальное положение населения России все больше ухудшается, а социальный состав общества несколько видоизменяется, постепенно превращаясь из привычной и понятной для всех «пирамиды» в некое аморфное образование, напоминающее «восьмерку». То есть костяк общества – рабочие и крестьяне, которые, собственно, раньше и определяли менталитет советского народа, стал «сжиматься». А те, что еще остались, постепенно превращаются в собственную тень, лишь вспоминая о годах былого величия.
Поэтому в память о том, что мы раньше жили в государстве рабочих и крестьян, предлагаю хотя бы в этой статье не принимать во внимание менталитет тех, кого нынче принято называть олигархами. Ну, а чтобы им не было обидно, для равновесия не будем также учитывать еще и менталитет бомжей. То есть с одного края социальных «качелей» мы уберем кучку зажравшихся олигархов, а с другого – груду всяких маргиналов. Может быть, тогда мы и сможем поговорить о менталитете русского народа, складывающегося из менталитетов пролетариев и селян, пенсионеров, студентов, представителей малого бизнеса, интеллигенции и т.д.
А поскольку это всё наши люди, то разница их менталитетов будет нивелирована их постоянным общением в семье, школе или институте, на работе или отдыхе. Ведь даже субтильный индивидуалист, находясь в обществе, не может быть оторванным от общества, и не может не претерпевать неких личностных изменений в процессе производственных и социальных контактов.
Взять хотя бы футбольных фанатов. У них ведь тоже свой менталитет. Однако их поведение и реакция на окружающую действительность в целом и конкретную ситуацию в частности, часто бывают попросту неадекватными. При этом они считают, что их действия соответствуют неким «кодексам поведения», принятым в их среде. Но и их менталитет также является одним из «кирпичиков» из которых выстроена нерушимая стена русского менталитета.
Еще более показательна картина в местах лишения свободы. Там строго соблюдается «кодекс воровской чести», а знакомство с тюремными «порядками» начинается уже перед дверью камеры. Так что там тоже есть свой менталитет, присущий, пусть и неосознанно, даже «вертухаям», которые первыми начинают «ломать» задержанного, а в камере его уже «доламывают».
Говорят, что протестный мeнталитет возникает у граждан тогда, когда они видят безысходность своей жизни и безвыходность ситуации, когда любые, даже самые правовые действия, уже не могут исправить положение. Об этом может свидетельствовать падение интереса народа к будущим выборам. Фактически многие граждане заранее уверены, что независимо от волеизъявления народа, некоторые малопопулярные лица просто пересядут из одного кресла в другое, как в известной басне Крылова.
Следует отметить, что проявления протестного менталитета были заметны и в более ранние годы. Так, советскому народу было присуще сочувственное отношение к людям, пострадавшим от сталинских репрессий. Несмотря на угрозу пострадать за моральную поддержку или материальную помощь таким семьям, многие люди рисковали и стремились сделать для них что-то доброе.
Еще одним проявлением протестного менталитета стала если не поддержка (это было строго наказуемо), то моральное одобрение действий современных «дальневосточных партизан», которые, видя окружающую их коррупцию, стали самостоятельно бороться с беспределом (сами знаете
чьим).
Однако следует помнить, что с помощью экстремистских методов нельзя добиться счастья ни для себя, ни для людей. Поэтому ни революция, ни гражданская война в России не смогут сделать русский народ богатым, скорее наоборот. Ну, а если и сделают наш народ счастливым, то только на время эйфории от смены лиц. Как тут не вспомнить слова водопроводчика: «Менять надо не вертикальные трубы. Менять надо всю систему!».
