Во время новогодне-рождественских каникул с большим интересом пересмотрел фильм моего детства «Волшебный голос Джельсомино». Кто бы мог подумать, что это наивное детское кино на самом деле рассказывает о том, что происходит сейчас в Украине!
И хотя снимали фильм в далеком 1977-м (кстати, во Львове), однако же сцена разгона полицаями мирной массовой акции выглядит вполне современно. Причем — вплоть до деталей: поначалу король Джакомон уверяет, будто на площади собрались его сторонники и единомышленники — и он даже начинает толкать речь о том, что, как батько, не может оставить семью без хлеба… Но вскоре ему становится понятен смысл происходящего, и он приказывает зачистить Майдан.
Но интересны даже не такие вот визионерские совпадения, а прежде всего то, что в фильме неплохо раскрыта тема победы оппозиции.
Итак, власть в стране после непродолжительной борьбы захватили регионалы пираты, которые провозгласили бывшего директора автобазы своего атамана — Джакомона — королем. Понимая, что легитимность их режима выглядит сомнительно, они узаконивают в стране ложь.
Сопротивление этой власти возглавляют молодой горлопан Джельсомино и художник Бананито, наделенные неординарными способностями. У одного — необычайно силы голос, разбивающий стекла, а при некотором напряжении — даже разрушающий стены. Другой рисует так, что нарисованное материализуется. Если перевести со сказочного языка на политологический, то можно сказать, что один из лидеров оппозиции — очень способный оратор, а другой — эффективный менеджер (так что король даже сделал его министром, но долго они вместе не проработали). Впрочем, оба оппозиционных лидера — довольно неискушенные политики. Зато координатором штаба национального сопротивления и главным специалистом по пропаганде у них является хитрая трехногая Кошка-Хромоножка (вообще, коты в этом фильме — это прообраз знаменитого «упоротого лиса», но это уже тема для другой статьи).
Победить режим оппозиционной тройке удается не только благодаря своим способностям, но и благодаря тому, что они находят убойный компромат на Джакомона. Король, который славится своими прекрасными золотыми волосами, что как бы является свидетельством его избранности и подтвержджением исключительного права на монарший трон и привилегии, на самом деле оказывается лысым и носит парик. Хромоножка быстренько распространяет эту информацию, так что вскоре народ недоумевает: «Король лысый! Кого же мы боялись?!» В итоге оказались полностью дезавуированы информационные технологии режима. И когда еще не подозревающий подвоха король вновь заводит речь о реформах и евроинтеграции о золотых волосах, то народ откровенно смеется над Джакомоном… В ответ власть переходит к разгону массовых акций, но протест только нарастает.
В итоге, Бананито нейтрализует полицаев, а Джельсомино разрушает своим криком администрацию президента королевский дворец. Джакомон улетает на вертолете в неизвестном направлении, злобно крутя с борта дули вслед своим разбегающимся приближенным. А победивший народ в это время устраивает на Майдане (декорацией для которого служит львовская площадь Рынок) массовые гуляния.
Однако стоит обратить внимание и на существенное отличие сказки о Джельсомино от украинских реалий. Ведущую роль в сопротивлении играют люди, которые не собираются занимать место Джакомона. Зато они делают акцент на том, что после свержения преступного режима в стране не просто изменится власть, но прежде всего — правила. В выигрыше оказывается разве что Хромоножка, которая после победы оппозиции наконец-то получает от Бананито недостающую лапу. Вообще, в фильме интригуют только плохие персонажи, тогда как лидеры народного доверия чисты и бескорыстны в своих помыслах.
Видимо, секрет актуальности сказки Джанни Родари, которая легла в основу фильма о Джельсомино, в том, что произведения для детей он писал в свободное от работы политическим журналистом время. И если сказка о Чиполлино больше соответствует реалиям эпохи кучмизма (там лучше прописана социально-экономическая составляющая), то история Джельсомино словно срисована с текущего момента украинской реальности.
Это, однако, и настораживает — ведь Джанни Родари обыгрывал в своих сказках политические реалии середины ХХ века, которые оказались удивительно актуальными для Украины в начале ХХІ.
