В деспотизме, униженности и невежестве таится зародыш национализма. Корысть, власть, богатство господ, нищета и униженность рабов – суть и корни национализма. Национализм исходит от внутреннего состояния раба и господина.
«А, входя в дом, приветствуйте его, говоря: ...» (От Матфея, 10:12) - Мир Вам. Мир Вашему дому.
В господа же и в рабы попадают не по национальности, а по алчности, высокомерию, невежеству и малодушию. Речь разных наций отличается друг от друга в одном – звучит ли в словах говорящего правда или ложь. В остальном - различия нет.
…«Источником лжи всегда бывает желание распространения своей воли». (Немецкий мыслитель, философ Артур Шопенгауэр, XVIII век).
Национализм раба – примитивная, темная движущая сила, исходящая из ненависти голодного, униженного, невежественного человека. Бесправные люди-рабы, от зависти, обиды, от угнетенного состояния, вымещают злобу на невинных, говорящих на другом языке. Рабу легче сделать зло слабому, чем пойти против власти господина и своего порока. Внутри националистской сущности живет животный страх.
Подобное поведение прослеживается и у собак, униженных дрессурой, которые нападают: на меньших собратьев, на слабых, на детей.
Больший по масштабу зла национализм господ, который зарождается в богатстве и власти. Все, кто мешают в достижении этих целей – враги. Как заставить слуг воевать? Надо разжечь у них ненависть (движущую энергию). Власть наущает рабов к войне, обманывает их патриотическими лозунгами, связывает их волю присягой и клятвами, соблазняет довольством или принуждают оружием, лживо говоря: - «Он твой враг, он чужой, он говорит на другом языке, он свободный, подчини его мне!»
– Почему он враг?
– Он свободен, он говорит правду, поэтому опасен нашему тщеславию и корысти.
Из этого следует, что задача всякого диктаторского режима для удержания в руках богатства и власти – содержать людей в невежестве, скрывая правду, «кормить» ложью. Тогда, побеждённый обманом и страхом человек, способен стать рабом и националистом.
Человека же свободного и образованного не сделать рабом порока или власти, а значит, не станет он и человеконенавистником – националистом.
Чем сильнее деспотизм и несправедливость власти, тем меньше свободы в обществе, тем больше нищета и унижение народа, и тем ярче проявляется национализм.
Как бороться с национализмом? – Свободой слова, просвещением и правдой.
Это, та, самая «капля», которая гасит пламя страсти национализма.
