В 2007 году в российской серии ЖЗЛ («Жизнь замечательных людей») вышла книга доктора исторических наук, профессора Татьяны Таировой-Яковлевой «Мазепа». Тогда, сразу же после выхода в свет, появление «первой в России правдивой книги о гетмане Иване Мазепе» с радостью было отмечено в выпуске новостей на Первом национальном канале Украинского радио.
Вслед за тем посыпались хвалебные отзывы отечественных «науковців». А президент Украины Виктор Ющенко даже наградил Таирову-Яковлеву орденом Княгини Ольги ІІІ степени «за значительный вклад в исследование истории Украины и украинско-российских взаимоотношений, плодотворную научную деятельность». Теперь вот в небольшой заметке «Мазепа в «ЖЗЛ», размещенной на «Украинской правде», своими восторгами по поводу упомянутой книги делится историк-международник (так, во всяком случае, он представлен читателям) Алексей Гарань.
«Захватывающий рассказ о шекспировской судьбе героя. Все задокументировано. Без стереотипов... Главное, что эта книга вызывает доверие в отличие от наших ультрапатриотических трактовок. Эту бы книжку в каждую украинскую школу», - пишет автор. И, думается, в длинной очереди почитателей таланта Таировой-Яковлевой он не последний.
И это, честно говоря, удивляет. Ведь данная книга буквально переполнена грубейшими ошибками, которые дипломированный историк должен был увидеть сходу. Ошибками, непростительными для ученого, специализирующегося на истории Украины. К примеру, сочинительнице книги следовало бы знать, что орган власти, который возглавлял Михаил Грушевский, назывался Центральной, а не Генеральной Радой.
О Михаиле Сергеевиче Таирова-Яковлева вспоминает, как об одном из авторов, писавших о мазепинской эпохе. И сильно гневается на него, а также на Николая Костомарова, за негативные отзывы о гетмане. Нужно признать, что и Костомарова, и особенно Грушевского есть за что критиковать как историков. Однако не Таировой-Яковлевой упрекать их в «поверхностном» изучении того периода.
Укажу лишь на некоторые ее «ляпы». Так, гетман Правобережной Украины Михаил Ханенко «переименован» в книге в Ивана. Киево-Могилянская коллегия применительно к XVII веку упорно называется Академией (каковой она стала лишь в 1701 году) и объявляется «первым высшим учебным заведением в Восточной Европе» (было ли то заведение высшим – вопрос спорный, но в любом случае университеты в Вильно (Вильнюсе) и Дерпте (Тарту) основаны раньше). Сообщается, что по условиям Карловицкого мирного договора (1699 год) Турция сохраняла за собой Подолье (в действительности, турки уступали эту область Польше).
Рассказывая о взятии Семеном Палием Белой Церкви, автор книги заявляет: «После этого польская власть на Волыни была ликвидирована». Однако Белая Церковь находится не на Волыни, значительная часть территории которой, кстати сказать, вообще не была охвачена восстанием Палия и, следовательно, польская власть там не ликвидировалась.
Восторгаясь своим героем, перечисляя в очередной раз его достоинства, сочинительница с пафосом восклицает: «Разве мог другой человек вырвать Украину из хаоса Руины? История отвечает однозначно: сделать это смог только Мазепа». Между тем, эпоха Руины закончилась до прихода Мазепы к власти.
Явно ошибочным является утверждение Таировой-Яковлевой о скрытых симпатиях к Мазепе его преемника Ивана Скоропадского. «В своих универсалах, - многозначительно заявляет «ученая» дама, - он (Скоропадский) именовал Мазепу не иначе как «бывший гетман» или «мой антецессор», но никогда «изменником», как того требовали российские власти». А ведь универсалы те опубликованы. Изменником в них Мазепа назван многократно (а еще: «супостатом», «богоотступником», «згубцей» и т.п.). Очевидно, что Таирова-Яковлева не читала документов на которые ссылается.
Столь же необоснованно предположение сочинительницы о тайном мазепофильстве митрополита Стефана Яворского. Сам Яворский высказался достаточно четко, написав стихотворение, где Мазепа именуется Иудой, вторым Каином, вторым Иродом, сатаниным сыном и т.п. Но автору это стихотворение (кстати, тоже давно опубликованное), судя по всему, неизвестно.
Иногда создается впечатление, что г-жа Таирова-Яковлева просто не понимает, о чем пишет. Скажем, она уверяет, что по одному и тому же русско-польскому договору о «вечном мире» (1686 год) «Подолье попало под власть Турции», все договоры с турками аннулировались и Москва вступала в антитурецкую Священную лигу. На самом же деле, Подолье попало под власть Турции еще по польско-турецкому договора 1672 года, а в 1686 году Польша пыталась вернуть эти земли с помощью России.
Впрочем, перечисление всех «ляпов» Таировой-Яковлевой (а их, повторюсь, огромное количество) заняло бы слишком много места и времени. Можно было бы, конечно, поёрничать насчет того, кому нынче в России присуждают ученые степени и звания, если б Украина не страдала от такой же проблемы.
Что же касается Ивана Мазепы, то сегодня многие склонны «забыть» его подлости, «забыть» все беды, которые он принес Украине. «Забыть», потому что в конце своей жизни гетман успел предать и русского царя Петра (как раньше предал многих других своих покровителей и благодетелей). Достаточное ли это основание для возведения Мазепы в ранг национального героя - пусть каждый решает для себя сам. Это вопрос не только политического, но и морального выбора. Вот только, чтоб сделать такой выбор, желательно обладать определенным запасом знаний. А книга Таировой-Яковлевой получению такого запаса явно не способствует.
