То, что популярность Черновецкого (пусть даже и довольно сомнительная, отдающая кокаином и галоперидолом), зашкалила – объясняется просто. В тяжелое кризисное время народ, остающийся без хлеба, отводит душу за счет зрелищ…
…На фоне унылой глыбы Януковича, и «Санта-Барбары» в исполнении дуэта трагикомиков Ющенко-Тимошенко полоумный мужик с наивно-дебильной улыбкой на покореженном лице, несущий и пишущий ахинею, лепечущий о любви к себе, коту Яше и слону Васе, будет вне конкуренции.
Провинциалам радость – наконец-то есть повод уесть «зажравшихся» киевлян, вдоволь посмеявшись над их выбором. Киевляне плюются. Киевлянам стыдно за своего градоначальника и поэтому они придумали универсальное оправдание: во всем виноваты «бабушки».
«Это не мы такие идиоты», - как бы говорят столичные жители. Черновецкого выбрали купленные «за гречку» пенсионеры. «Продвинутые» могут добавить: а переизбрание Черновецкого обеспечили народные депутаты, провалившие закон о двухтуровом голосовании, Турчинов и Кличко, выяснявшие, кто из них самый умный и сильный, ну и, конечно, Ющенко с Балогой, благословившие Космоса на второй срок.
Конечно, сваливать вину на бабушек проще всего. Если не задаться вопросом: откуда в Киеве такое огромное количество одиноких и обездоленных старушек, готовых продать город своих предков, город своих детей и внуков первому попавшемуся проходимцу за жалкие, в сущности, подачки?
Я могу понять, откуда взялись одинокие старушки в Алчевске и Кременчуге, в Херсоне и Чугуеве: молодое поколение в поисках лучшей жизни уехало в Киев. Тысячи одиноких стариков оставили гастарбайтеры. Но в столице-то? Никакого мора киевлян среднего возраста не наблюдалось.
Ради интереса я провел простой эксперимент. В типичном «доме пенсионеров» (хрущовка в районе Лукьяновки) пересчитал всех пожилых людей. Таковых оказалось 32 на 60 квартир (и практически все они голосовали за Черновецкого). Но ОДИНОКИХ из них, то есть тех, у кого не осталось ни одной родной души – всего трое.
Понимаете, о чем я? Не более 15% «любимых бабушек» по-настоящему одиноки. У всех остальных есть живые родственники, которые теперь ходят и диву даются: почему городской сумасшедший пролез в мэры?
Зададим следующий вопрос: сколько же денег от Черновецкого получила среднестатистическая бабушка? В 2008 году – 100 гривен в месяц (мэрская доплата к пенсии), плюс «хлебные копейки», плюс пайки к праздникам (максимум 100 гривен за паек, раза четыре в год). Выходит около 1500 – 2000 гривен в год, 300-400 долларов по старому курсу. Это меньше средней зарплаты по Киеву. Более того, это половина реальной месячной зарплаты в столице в прошлом году. Смешные деньги для сытого докризисного времени.
Да каждый взрослый работающий киевлянин смог бы спокойно тратить в год эту сумму на одну несчастную «бабушку». Мог бы с легкостью «перекупить» ее (пардон за цинизм) у Черновецкого, а затем и переагитировать. Не брал бы сытый и окруженный вниманием (и его слишком много не надо) человек пакеты с продуктами от «волонтеров». Что бы ни говорили, но пенсионеры – не утратившее чувство гордости и достоинства стадо (распространяют такое представление о них как раз те, кому стыдно признаться в собственной вине за свое к ним равнодушие).
Тем более, что как мы выяснили, подавляющее большинство пенсионеров – не чужие. Они чьи-то бабушки, матери, тети, свекрухи, тещи, двоюродные тети и двоюродные бабушки.
Если в Киеве нашлись десятки (даже сотни) тысяч пенсионеров, готовых отдать свой голос за гречку, то не надо винить в этом Черновецкого. Он всего лишь воспользовался ситуацией, которую мы ему услужливо создали. Это мы, ОБЩЕСТВО, забыли и бросили пенсионеров на произвол судьбы. Это НАШЕ к ним отношения было таковым, что пенсионеры продавали голоса за копейки. За те копейки, которые недополучали от нас.
Их голоса за Черновецкого – это упрек и протест обществу, киевлянам. Дуля в кармане, которую они вытаскивают в день голосования. Но кого винить в этом? Не посмотреть ли в зеркало?
Перед каждыми выборами находятся идиоты, призывающие «спасти страну – спрятать бабушкин паспорт» (уголовно наказуемое преступление, между прочим). И это симптоматично: обмануть и обокрасть беззащитного человека проще, чем постоянно обеспечивать ему такие условие жизни, при которых не возникнет соблазн голосовать за «хитробожего» Черновецкого.
Не Черновецкий скупил бабушек. Сначала мы их бросили один на один с Черновецким, а потому уже появилась «гречка». Сначала мы их игнорировали, а потом уже они приняли мэрские подачки с благодарностью только за то, что о них хоть кто-то помнит и заботиться.
Ведь пресловутые продуктовые наборы раздают перед выборами практически все политические силы. Например, Блок Кличко перед последними выборами махнул рукой на приличия и на той же Лукьяновке впопыхах и неумело организовал такую же раздачу. Естественно, никакого эффекта она не дала. Ведь Черновецкий окучивал свой электорат годами и за это ему благодарны, а благодарность для пожилого человека важнее любых банок со сгущенкой и шпротами.
Не в том дело, что государство не в состоянии их достойно обеспечить, а в том, что общество отвыкло заботиться о стариках. Иначе не было бы никаких черновецких, не было бы богомерзких сект и «электорального сетевого маркетинга».
… Здесь подходит самое время для какого-нибудь красивого призыва. Для объявления очередной «гражданской инициативы» типа «Геть Усих! Накорми старушку сам!». Но я прекрасно знаю, что это бесполезно. Чтобы раз и навсегда похоронить политические амбиции психов-популистов, не нужны баннера на «Укрправде», пресс-конференции и автопробеги с дуделками…
P.S. Есть и хорошая тенденция. В этом году привычных пенсионных надбавок от мэра уже не будет. Кризис. Денег нет. Потому мэр и мечется от одной сумасбродной идеи к другой. А пенсионеры уже пересматривают отношение к своему кумиру. Так что – самое время пошевелить извилиной и, простите, булками. Если, конечно, Лёня-Космос действительно достал всех до такой степени, как об этом нынче модно говорить.
*От редакции. Публицистика — обсуждение в печати насущных вопросов общественно-политической жизни /Википедия/. Под шапкой «Авторской публицистики» редакиця «Фразы» публикует наиболее интересные, необычные, яркие (и естественно - актуальные) авторские тексты с элементами субъективизма.
