Первые серии картины режиссера Владимира Бортко «Мастер и Маргарита» побили российский рекорд по числу телезрителей. В Украине сериал вызвал не меньший интерес. Что ж, есть повод поговорить как о романе так и о его авторе: о мистике, странных совпадениях и тайных обществах...
Попытки экранизации «Мастера и Маргариты»
Некоторые верят, что роман Булгакова был проклят с того момента как бывший доктор и журналист завершил над ним работу в 1940 году незадолго до своей смерти... «Мастера и Маргариту» много раз пытались экранизировать.
Первая попытка была предпринята польским режиссером Анджеем Вайде. В 1971 году он снял фильм «Пилат и другие». В 1972 году на экраны вышел итало-югославский фильм «Мастер и Маргарита» режиссера Александра Петровича. В 1988 году поляк Мачек Войтышко снял по роману семисерийный фильм для ТВ. В 1975 году художник и мультипликатор Сергей Алимов (автор таких хитов, как «Каникулы Бонифация» и «Премудрый пескарь») сделал проект черно-белого мультика по мотивам «Мастера и Маргариты». Однако мультфильм так и не был создан.
Попытался экранизировать самый мистический роман Булгакова и Элем Климов. Он всегда мечтал снять «Мастера и Маргариту», и вот однажды ему представился замечательный случай. Снимали советско-итальянский фильм «Красная палатка», там Климов познакомился с Клаудией Кардинале и ее мужем, продюсером Франко Кристальди. Кристальди предложил снять фильм по «Мастеру и Маргарите»: Феллини будет снимать «древние», а Климов — советские сцены. Разумеется, Клаудия Кардинале должна была играть Маргариту. Элем Климов согласился мгновенно, но призрачная мечта растаяла. Однако в 1985 году Климову разрешили все-таки начать работу над фильмом, но он повременил еще два года. Потом у режиссера вообще появились подозрения, что фильм снимать не стоит: на бумаге все чудеса воспринимаются легко и просто, на экране же все будет выглядеть по-другому. В итоге Климов фильм так и не снял. К слову, решению Климова отказаться от съемок предшествовала некая загадочная история, связанная с режиссером Владимиром Наумовым, который был близко знаком с женой Булгакова Еленой Сергеевной и тоже хотел снимать «Мастера и Маргариту». Наумову не разрешили снимать — ведь разрешение уже было дано Климову. Наумов был этим фактом, естественно, раздосадован. Тогда, по его словам, произошла одна невероятная история: «Было лето, было жарко. Я провожал жену с дочкой отдыхать на юг, сам оставался в Москве работать. Вернулся усталый домой. Лег спать, но не спалось. Читал какую-то книжку, когда раздался звонок в дверь. Я взглянул на часы — было около часа ночи. Очень удивившись, я решил, что принесли телеграмму или, почему-то, вернулись мои. Встал, пошел в прихожую, в полутьме споткнулся и больно ударился бедром о телефонную тумбу. Включил свет. Собака, обычно лаем бурно реагирующая на все звонки в дверь, странно поскуливает, забившись в угол. Я смотрю в дверной глазок — на площадке в длинной шубе стоит Елена Сергеевна и улыбается. Совершенно обалдев, открываю дверь. Елена Сергеевна говорит: „Володя, извините за такой поздний визит, но просто дело очень серьезное. Входить не буду: внизу в машине меня ждет Михаил Афанасьевич (!). Зная, какое у вас сейчас настроение, я пришла вас успокоить: этот режиссер картину снимать не будет. И вообще — не будут“. Елена Сергеевна попрощалась, вошла в лифт, дверца закрылась, тут же открылась, она состроила смешливую рожицу, дверца закрылась, лифт ушел. Я возвращаюсь в квартиру, запираю дверь, ложусь спать. Утром просыпаюсь с головной болью: что за чертовщина мне приснилась? Иду в ванную принимать душ — и вижу на своем бедре огромный синяк». Правда это или художественный вымысел, не известно, но только Климов так и не снял «Мастера и Маргариту».
В начале 90-х на «Мастера и Маргариту» замахнулся режиссер Юрий Кара. Когда шли съемки, и критики, и потенциальный зрители затаили дыхание. Снимались только звезды: Мастер — Виктор Раков, Маргарита — Анастасия Вертинская, Воланд — Валентин Гафт, Иешуа — Николай Бурляев, Понтий Пилат — Михаил Ульянов. Однако общественность так и не увидела на экране «Мастера и Маргариту». Продюсеры из фирмы ТАМП не позволили фильму выйти в свет. Они утверждали, что он плохо смонтирован. Юрий Кара подал в суд на ТАМП. Судились долго, и в итоге получилось, что претензии Кары не обоснованы. Но самое странное, что единственный экземпляр фильма пропал. Руководство ТАМПа решило отдать «Мастера и Маргариту» на сохранение кому-то из своих людей. Человек надежно спрятал копию фильма, но потом скоропостижно скончался, так никому и не рассказав, где тайник.
Владимир Бортко начал снимать свой фильм в 2000 году. Однако, он был вынужден отказаться от проекта после того как потомки Булгакова продали права какому-то лицу в США. Съемки возобновились в прошлом году когда государственный телевизионный канал «Россия» выкупил права. Режиссера постоянно преследовали проблемы с актерами и технические сложности, даже несмотря на то, что был приглашен священник для освящения студии. Известные актеры, обещавшие принять участие, отказывались от съемок. Одна из звезд — Олег Янковский — как говорят, отказался от роли Воланда со словами: «Актеры не должны играть дьявола или Господа Бога».
О режиссере
Владимир Бортко — кинорежиссер, народный артист Украины, народный артист России. Окончил Киевский государственный институт имени Карпенко-Карого. Творческую деятельность начал в Киеве (один из первых его фильмов — «Канал»). Самые известные картины: «Бандитский Петербург», «Собачье сердце», «Афганский излом», «Единожды солгав», «Блондинка за углом», «Цирк сгорел, а клоуны сбежали». Его сериал «Идиот» по мотивам романа Достоевского принес оглушительные рейтинги и опроверг аксиому, что классика не востребована современной аудиторией. Над «Мастером и Маргаритой» он начал работу сразу же по завершении съемок «Идиота». Впервые в истории сериальной практики СНГ были использованы сложнейшие трюковые съемки (на балу у Воланда и во время полета Маргариты на метле), а также дорогая компьютерная графика. Кота Бегемота «сыграл» электронный робот. «Мастер и Маргарита» — самый дорогостоящий проект российского ТВ на сегодняшний день.
Почему роман Булгакова ждал своего срока 1900 лет?
Ниже приведены более чем забавные «криптологические изыскания» (источник Mylj.ru):
«Мастер и Маргарита». Криптологические изыскания, или почему роман ждал своего срока 1900 лет, а фильм снимается только сейчас. Прим.: бОльшая часть ниженаписанного взята из комментариев к одному изданию. Слышал, что есть целая книга «Криптография романа «Мастер и Маргарита», но мне в руки она еще не попадала. В романе есть ряд косвенных признаков, по которым можно точно установить даты ершалаимских и московских событий. Начнем с Москвы. Свита Воланда появляется в Москве на Страстной неделе (начиная со среды), при этом день «майский». По принятому в СССР после 1918 года григорианскому календарю (новому стилю) единственный день когда такая среда могла быть в мае — это 1 мая 1929 года. Тогда Пасха приходится на воскресенье 5 мая — самый поздний для Пасхи день в году. Есть еще несколько косвенных признаков. В одной из предыдущих редакций романа Воланд в беседе с Бездомным указывал что «Канта нельзя отправить на Соловки, потому что он уже 125 лет в местах гораздо более удаленных от Патриарших чем Соловки». Кант умер в 1804 году. Плюс 125 лет = 1929 год.
Существовала и прототип Фриды — швейцарка Фрида Келлер, которая в 1899 году родила после изнасилования мальчика, которого потом убила, и которой в романе «камеристка уже 30 лет кладет на стол платок». Для краткости я тут опущу остальные подробности, будем считать что первую дату мы уже имеем — события в московской части романа происходят с 1 по 4 мая 1929 года, а ночной полет приходится в ночь на Пасхальное воскресенье 5 мая. Теперь Ершалаим. Суд над Иешуа и казнь происходят в пятницу 14 нисана. Попутно упоминается, что Иешуа приехал в Ершалаим в среду, 12 нисана, а заканчиваются ершалаимские события утром в субботу 15 нисана. По древнееврейскому календарю это могло быть 29-го, 33-го и 36-го года. 36-й год историки отметают, потому что к этому году и Пилат и Каифа уже были смещены со своих постов. Но не все так очевидно с 33-м годом. Существует ряд исследований, и выписки из них были найдены в архиве у Булгакова, доказывающих что Иисус родился в 4-м году до н.э. Тогда «возраст Христа» в 33 года приходится на 29-й год. Судя по всему, Булгаков придерживался того же мнения, и в романе дал скрытое указание на 29-й год — «двое легионеров ввели и поставили перед креслом прокуратора человека лет двадцати семи». Т.е. уменьшил возраст Иешуа, с тем чтобы и при традиционной дате рождения 25 декабря 1-го года, события в евангельской части романа приходились на 29-й год. Далее начинаются вещи поинтересней. 5 мая 1929-го года по григорианскому календарю — это 22 апреля по юлианскому календарю (старому стилю). 16 нисана 29-го года по древнееврейскому календарю — это... тоже самое 22 апреля по принятому в римской империи юлианскому календарю. На этот день в романе приходится соединение всех трех миров — московского, потустороннего и ершалаимского, когда после полета свита Воланда встречает на скале Иешуа и Пилата. На этот же день приходится и слияние временных потоков. Существуют 76-летние лунно-солнечные циклы Калиппа, содержащие равное число лет по юлианскому и древнееврейскому календарю. Для того чтобы полностью совпали даты и дни недели таких полных циклов понадобилось 25. Т.е. 25×76=1900 лет. Еще раз повторю, это место довольно сложное — полное совпадение дат и дней недели в юлианском и древнееврейском календарях происходит раз в 1900 лет.
Здесь заканчивается мой перессказ комментариев, и начинаются уже собственные измышления. Булгаков начал писать роман в 1929 году (тогда же и появилась первая редакция). Т.е. ровно в тот год, когда и происходили события романа в Москве, и ровно в тот год, когда совпали календари. Получается, что роман «ждал» 1900 лет чтобы быть написанным? Но это еще не все. Если к 1929 году прибавить еще один 76-летний цикл, то получаем что? Получаем 2005 год. Правильно, год, когда выйдет фильм «Мастер и Маргарита». Получается, что фильм, как и роман, должен был «ждать своего срока»?«.
Первые отзывы о фильме
Один из самых знаменитых российских исследователей и знатоков творчества Михаила Булгакова филолог Мариэтта Чудакова: «Все возмущались после первых серий, что спецэффектов мало. Уверена, что если б их было много, мы бы услышали: „Пытался выиграть за счет дорогостоящих спецэффектов.“ Меня больше удивляет, почему же почти совсем не смешно? Актеры первоклассные, текст, над которым все хохотали и по десятому разу готовы посмеяться, сохранен. „Левая — хрусть, пополам! Вот до чего эти трамваи доводят!“ Почему не смешно-то? По чести, не знаю. Может, смеются те, кто не читали. И почему шабаш, вместо того чтобы захватывать дьявольской бесшабашностью, напоминает дискотеку или синхронное плавание? Везде, включая бал, мне нравится Басилашвили-Воланд, в том числе и его грим. Тут я совершенно согласна с моим коллегой Борисом Камовым, сказавшим: „Лицо — пергаментное! Не морщины, а печать времени — тысячелетий!“ С Мастером сложней. Артист — подходящий, лицо — может быть, даже наиболее подходящее из возможных. Только герой-то выстроен автором не для визуального изображения — оно ему, в сущности, противопоказано».
Роман Виктюк, театральный режиссер (недавно поставил спектакль «Мастер и Маргарита»): «В этой книге есть тайна между строк, между букв, там есть шифры, и эти шифры пытается разгадать каждый в меру своей метафизической подготовленности. В фильме тайна прячется, исчезает, и ты даже не догадываешься, что она есть. У тех, кто не читал этот роман, а только слышал о нем, и сейчас смотрит по телевидению — остается один примитивный сюжет. Не может быть так, чтобы магия этой книжки не была передана средствами кино. Средствами монтажа, средствами, которые присущи только великим, я в этом убежден, кинематографистам». Наталья Белохвостикова, актриса: «По сравнению с книгой, которая открывает невероятные горизонты фантазии, азарта, мистики, всего, чего хотите, те кадры, которые я видела, мне были скучны».
Сергей Никоненко, актер: «Я считаю, что Бортко с большим уважением относится к автору, и это отрадно сознавать. Это уже показатель серьезного художника. Уважение одного художника к другому художнику. Сериал еще не закончен и о нем говорить рано, но бесспорно, кое-какие удачи там имеются, например, я бы выделил, прежде всего, Абдулова. Я недавно, буквально меньше недели назад, посмотрел „Мастера и Маргариту“ Юрия Кары... Полную версию. Все четыре серии. Так вот, я хочу вам сказать, что мне есть с чем сравнивать сегодня. Я в фильме Кары немного принимал участие, но, поверьте, спустя 12 лет я смотрю уже со стороны, потому что я его не видел все эти годы. Я и тогда его не видел, озвучил, и все. Потом куда-то фильм пропал. Но говорят, что не только рукописи, но и пленка не горит. Я Степу Лиходеева играл, директора Варьете. В фильме Бортко его Панкратов-Черный играет — ну и на здоровье! А вот остальные-то роли я могу сравнивать. И вот дуэль Понтия Пилата и Иешуа, которых играют Лавров и Безруков, на мой взгляд, серьезно проигрывает Михаилу Ульянову, который играл Понтия Пилата и особенно Николаю Бурляеву».
Церковь о фильме
Ниже приведены выдержки из интервью РИА «Новости» с секретарем Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества священником Михаилом Дудко. «Будем надеяться, что экранизация этого произведения заставит многих взять в руки не только роман Булгакова, но и оригинальное Евангелие, чтобы узнать о евангельских событиях не в изложении Воланда, а в изложении святых апостолов и евангелистов», — в частности сказал Дудко. «Многие мои знакомые говорили, что этот роман был одним из стимулов, приведших их в Церковь», — отметил Дудко. «Нам известно, что режиссер Владимир Бортко еще в процессе работы над сериалом заявлял, что пытается уйти от всего того, что может быть воспринято как оскорбление религиозных чувств верующих», — подчеркнул священник. «Для Церкви сомнительна сама возможность игрового воплощения Спасителя. Однако фильм Бортко отличается от известной картины Мэла Гибсона „Страсти Христовы“ тем, что актер в нем представляет не Самого Христа, а только некий литературный персонаж», — отметил Дудко. «Это несколько смягчает острое чувство несоответствия, которое я испытываю при взгляде на Безрукова, играющего Иешуа», — добавил собеседник агентства. Священник также напомнил, что Булгаков был сыном профессора духовной академии и прекрасно разбирался в православной традиции, но многие упрекали автора «Мастера и Маргариты» в «вольном обращении с материалом». «Версию евангельских событий Булгаков вкладывает в уста Воланда, то есть сатаны. Уже это заставляет относиться к роману и его экранизации с большой долей настороженности», — сказал представитель РПЦ.
Булгаков — член Ордена тамплиеров?
Мы уже упоминали книгу " Интервью с масоном. Правда и легенды истории масонства" (книге от «Олма-пресс». Авторы — А.Рыбалка и А.Синельников). С разрешения автора книги (Рыбалка) ниже мы публикуем отрывок из главы «Прогулки с командором». Точнее это — отрывок из рассказа брата (так называют себя масоны — ред.) Давида, обещавшего свозить главных героев книги (путешествующих по Израилю российских журналистов) «в крепости тамплиеров Акко и Атлит»:
«- Вот он, идет нам навстречу — в белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, четырнадцатого числа весеннего месяца нисана, выходит он под крытую галерею дворца Ирода Великого... Сейчас мы его разоблачим, в смысле — разденем.
— Почему Понтий Пилат в «белом плаще с кровавым подбоем»? Ему по должности полагается тога с пурпурной каймой. Плащей римляне не носили — зато их носили тамплиеры, и красно-белые — это их цвета, — Спросите вы. — Для кого сегодня 14-е нисана? Для Понтия Пилата? Но римляне пользовались юлианским календарем, бедный Пилат и не знал, поди, что такое нисан, — опять спросите вы, — Вот у евреев нисан действительно бывает, равно как и у масонов, документы которых ведутся по еврейскому календарю, — И будете правы. — Почему Пилат движется «шаркающей кавалерийской походкой»? Он чиновник, а не воин. — Конечно. Вот тамплиеры — они в самом деле всадники. — Что делает Пилат во дворце Ирода Великого (нет никаких исторических свидетельств, что он там жил)? — Отвечу. Имя Ирода понадобилось тут, чтобы вспомнить об Иерусалимском Храме, отстроенном этим самым Иродом.
— Так что получается? Под личиной Пилата к нам приближается самый настоящий тамплиер? — Гордо пояснил Давид.
Тамплиеры:
Пилат из фильма Бортко:
— А как же Всадник Золотое Копье? — Возразил он же.
— Оставьте, любезные мои. Никаких Всадников с Золотыми Копьями у римлян не было. Зато у масонов одного из французских обрядов на самом деле есть Рыцарь Золотое Копье.
— Откуда же французские масоны попали на страницы булгаковского романа? — Опять спросите вы. — Рискну сделать смелое предположение. Возьмем «Энциклопедию франкмасонства», вышедшую в середине прошлого века (настольная книга каждого истинного любителя тайных знаний). Раскроем ее на статье «Голгофа» — а предшествует ей непосредственно статья «Золотое копье». Вот из этой энциклопедии и получил Пилат свой непонятный, но звучный титул. — А почему Пилату пришла в голову идея отомстить за Иешуа? Не потому ли, что масоны клянутся отомстить за тамплиеров? — Вот в чем главный вопрос. Он бросил руль и поднял палец вверх, но во время схватил его снова, — А проще говоря, Булгаков, с которым дружили Ильф и Петров, с которым долгое время работали в одной газете, был членом литературного кружка Московского ордена тамплиеров. Туда же входило еще немало людей, большинство которых сейчас забыты или малоизвестны. Назову разве что еще историка литературы Благого. ...Где Булгаков — там и «Дни Турбиных», а где «Дни Турбиных» — там, естественно, МХАТ. Во МХАТе того времени мы могли встретить, например, Михаила Чехова — члена Антропософского общества и ордена тамплиеров. Он был одним из первых учеников Карелина (командор ордена — ред.). Режиссера Завадского, который был «рыцарь высших степеней, состоял в руководящей группе, достаточно изобличен показаниями Поля... и других» — выражаясь сухим языком протоколов ОГПУ. Из деятелей театра в орден входили также Р.Н.Симонов и М.Ф.Астангов. Да и сам Эйзенштейн писал в своих мемуарах, которых вышли только в 1997 году, что в 1920-м году он был принят в Орден розенкрейцеров. Вот этому кругу людей, достаточно узкому, и предназначались шутки Ильфа и Петрова (речь о романах «Золотой теленок», «12 стульев» — ред.). Таково уж свойство сатириков — смеяться над всем увиденным. Булгаков же относился к этому гораздо серьезнее.
— Вы помните в «Мастере и Маргарите» жуткую сцену убийства барона Майгеля? Воланд убивает члена Зрелищной комиссии за то, что тот — «доносчик и шпион». Однако за кадром остается очень многое. Если Майгель — член Зрелищной комиссии, на кого он может доносить? На актеров? А обвинение в «шпионаже»? Шпионаж подразумевает внедрение, однако в свиту Воланда Майгелю внедриться не удалось, да он и не пытался. И почему, наконец, чекистским стукачом должен заниматься лично князь Тьмы? И где — самое главное — доказательства шпионской деятельности Майгеля? И почему Майгель — барон? Где вы на таком большом году Советской власти видели баронов? Что за нонсенс — барон заседает в Зрелищной комиссии,
— Давид уже протиснулся среди серых домов Старого Акко к развалинам средневековой крепости, заглушил мотор и свободно махал руками, — А я вам скажу, почему Майгель — барон. А потому, что барон — это минимальный титул, дававший права на звание рыцаря. Барон Майгель — это рыцарь Мазель, один из руководителей ордена тамплиеров в Москве и ближайший друг Михаила Чехова. Когда начались аресты московских тамплиеров, Мазель почему-то не был арестован, что и дало повод подозревать его в сотрудничестве с ЧК-ГПУ. — Так вот что значит ключевой эпизод бала Воланда — казнь барона Майгеля! Руками своего персонажа Булгаков расправляется с предателем, выстраивая параллель: Мастер — Иешуа, Майгель — Иуда, — Подал голос Борис. — Только предположения не подтвердились! — Воскликнул увлеченно наш гид, — Брат Абир, который знает рассекреченные уже в наше время архивы КГБ, убедительно свидетельствует — Мазель не был предателем, а не арестовали его по той причине, что списков членов ордена специально не велось, поэтому задержать удалось далеко не всех. Вернемся к Остапу (герой романа Ильфа и Петрова — ред.) — он называет себя гроссмейстером или старшим мастером. Булгаков тоже своего героя величает Мастером, хотя писателей обычно так не называют: Мастер — это тот, кто может что-то делать руками, у писателей же обычно обе руки левые, да и растут они сами, знаете откуда..., — Вернемся к рассказу досточтимого брата. Мастер вообще-то — степень в ложах для полноправного масона (до этого идут подготовительные степени — ученик и подмастерье). Мастер — это уже человек, посвященный в какие-то тайны. А разве не в самые высшие тайны посвящен булгаковский мастер?
О тамплиерах. Справка
Тамплиеры (храмовники) (от лат. templum, франц. temple храм) — духовно-рыцарский орден Храма Соломона. Основан Гуго Пайенским в 1118 на предполагаемом месте храма Соломона в Иерусалиме. Символом тамплиеров был красный крест на белом плаще. Приобретя в крестовых походах и в качестве многочисленных пожертвований немалые средства, орден тамплиеров стал одним из самых богатых духовных учреждений Западной Европы и первым освоил новые тогда банковские услуги депозит и трансакции, чему способствовала разветвленная сеть орденских домов и значительный военный потенциал гарантировавший безопасность хранения. После потери в 1291 христианских владений в Палестине орден переместился в Париж. Вскоре возникли конфликты с французским королем, стремившимся использовать финансовые ресурсы тамплиеров в своих интересах. В 1307 Филипп IV приказал арестовать всех французских тамплиеров, а в 1312 заставил папу распустить орден. Тамплиеров обвинили в богохульстве, ереси, осквернении Святого распятия, покушении на власть короля и Папы, поклонении дьяволу, а также содомии (мужеложестве). В 1314 году в Париже были сожжены заживо главный приор, главный казначей и великий магистр тамплиеров Жак де Моле, который, погибая в пламени костра, проклял первого министра Франции Гийома де Ногаре, короля Филиппа IV и Папу Климента V. Все трое умерли до конца того же года. С одной стороны, Орден тамплиеров пал, с другой — остался жив. Такие страны, как Португалия и Шотландия, вообще отказались предпринимать действия против Ордена. В Германии, Испании и некоторых других стран процессы против членов Ордена были, но кончились ничем. Их оправдали и реабилитировали, вернув арестованное имущество. В Шотландии храмовников приютил шотландский король Роберт Брюс, сам бывший одним из тамплиеров. По одной из версий именно тамплиеры организовали Братство вольных каменщиков (масоны).
В Интернет сегодня можно найти сайт Ордена тамплиеров. Согласно информации этого ресурса Суверенный Воинский Орден Тамплиеров Иерусалима (полное название) был образован в XIX веке. Первоначально центр Ордена располагался в Бельгии. Однако во время Великой Отечественной Войны тогдашний Великий Приор Эмиль Вайбенбург передал руководство португальскому дворянину Антония Фонтесу. После смерти последнего в 1960 году, Великим Приором стал его сын — Фернандо Фонтес. В 1995 году произошел раскол ордена и был избран новый Великий Приор. В результате образовалось две ветви СВОТИ. Одну из ветвей (имеющую монархическую направленность) возглавил португальский принц Фонтес, вторую — англичанин, сэр Рой Рэджрав. Среди членов ордена много влиятельных лиц, президентов, руководителей НАТО. Духовным покровителем Ордена Тамплиеров является Патриарх Греко-католической Церкви (находящейся в союзе с Римом) Максимос V Хаким. После раскола, монархической ветвью Ордена, возглавляемой Фонтесом, на территории СНГ были созданы два Приората. Сперва — в России. Российский Приорат возглавил Валерий Егоров, вице-президент и Герольдмейстер Принципал русской геральдической Коллегии. В 1999 году на Украине тоже была официально зарегистрирована Международная Общественная Организация Суверенный Воинский Орден Тамплиеров «Приорат Украины» во главе с Великим Приором Александром Яблонским (правда, кое-кто на Западе при упоминании о существовании на Украине отделения ордена тамплиеров очень удивляется, называя УП не иначе как «самозванцами»). Украинские тамплиеры открыли счет в банке «Таврия» и задекларировали, что намерены заниматься развитием традиций рыцарства, геральдикой, генеалогией и изучением эзотерических знаний (детальнее о деятельности Приората читайте — здесь). Стоит также к месту заметить, что Украину с тамплиерами связывает многое. Есть даже информация, что после разгрома средневекового ордена, многие беглые рыцари воевали на стороне галицко-волынских князей.
Фотоподборка
Николай Бурляев в роли Иешуа в фильме «Мастер и Маргарита». Фильм Юрия Кара, который так никто и не увидел. Фото с сайта rusactors:
Сергей Безруков в роли Иешуа в фильме «Мастер и Маргарита». Фильм Бортко. С сайта sergeybezrukov:
Для сериала «Мастера и Маргарита» был изготовлен аниматронический муляж «кот» , который мог разговаривать — благодаря программе заложеной в компьютер повторяя человеческую артикуляцию. Фото с сайта fxdesignpro:
Мастер и Маргарита (Александр Галибин и Анна Ковальчук). Фото с сайта rusactors:
Режиссер сериала «Мастера и Маргарита» Владимир Бортко. Фото с сайта РИА «Новости»:
Съемки сериала «Мастера и Маргарита». Фото с сайта РИА «Новости»:
P.S. Рекомендуется к прочтению — статья Роман «Мастер и Маргарита» стал для Булгакова актом искупления вины. При подготовке публикации использована информация РИА «Новости», Сегодня, Страна.Ру, Известия.Ру
-1.thumb.jpg)
