Эта дата стоит особняком даже в изобилующей страшными расправами над мирным армянским населением истории карабахского противостояния. То, что сотворили азербайджанские нелюди за несколько часов, то, чему есть неопровержимые доказательства в виде сделанных спустя пару дней после резни фото- и видеокадров, то, что баронесса Кэролайн Кокс назвала «современной Голгофой, только во много раз хуже», действительно не поддается пониманию с точки зрения цивилизованного человека. Чудовищна сама статистика резни, чудовищны списки убитых и угнанных в заложники, потому что большинство имен в этих списках принадлежат старикам, женщинам и детям, в числе которых были грудные. Но события в Мараге имеют и ряд других, весьма специфичных особенностей, которые также выделяют это преступление среди аналогичных, совершенных Азербайджаном в отношении армянского населения.
«Марага» стала первым актом геноцида, осуществленного уже обретшим независимость азербайджаном в условиях военной агрессии против народа Арцаха. Однако нападение ни в коей мере не было продиктовано военной необходимостью — Марага находилась в стороне от места основных боевых действий. Тем не менее именно это село подвергалось неоднократным атакам вплоть до 10 апреля, именно этим селом упорно пытались овладеть азербайджанцы и именно это село Армии обороны НКР так и не удалось освободить, хотя, как утверждают сами марагинские ополченцы, для этого весной 1994 года были все основания и предпосылки.
Но именно этому селу не суждено было быть освобожденным по двум основным причинам. Марага была обречена на распятие в силу поистине звериной армянофобии, выплеснувшейся на не успевших спастись бегством мирных жителей. Мараге было суждено оставаться под оккупацией Азербайджана в силу другого важнейшего фактора — нефтяного. Тщательное изучение обстоятельств распятия Мараги не оставляет сомнений в том, что в апрельской трагедии поистине дьявольским образом переплелись два этих фактора, сыгравшие основную роль в зарождении, становлении и развитии азербайджанского государства: агрессивной армянофобии и нефтяных интересах.
Вот что писал об этом член президиума Верховного Совета Нагорного Карабаха в
Достаточно посмотреть на карту, чтобы убедиться в этом. Достаточно ознакомиться с рассказами самих марагинцев, которые подтверждают: рядом с селом возвышалась нефтяная вышка и проходил нефтепровод. Но никому из них и в голову не могло прийти, что когда-нибудь это опасное соседство может стать для села судьбоносным. Именно неприемлемость для сверхдержав возможности контроля армян над нефтеносным районом привела к тому, что Марагой стремились овладеть любой ценой. Освобождение села после нескольких часов ада 10 апреля не поставило точку в этой кровавой истории: спустя около 2 недель Марага была вновь атакована и захвачена — и по сей день остается под контролем Азербайджана. Бывшие марагинцы, обосновавшиеся в селе Нор Марага, могут видеть родное село в бинокль — настолько близко оно расположено к границе НКР и Азербайджана...
Есть еще одна особенность мараги, которая также обычно остается вне поля зрения даже армянских исследователей. Свидетельства жителей села не оставляют сомнений в том, что совершенное 10 апреля наступление изначально планировалось на 26 февраля — ночь, когда на подступах к Агдаму были убиты жители Ходжалу, которые воспользовались оставленным армянской стороной гуманитарным коридором, но были расстреляны своими же соотечественниками в 10 километрах от поселка.
Между этими двумя преступлениями существует прямая связь, указывающая на неизменность замыслов и почерка азербайджанских властей любого розлива и политической ориентации. Подобно тому, как вводом советских войск в январе
26 февраля иезуитский план Баку провалился: атака на Марагу была отбита силами отрядов самообороны. «Современная Голгофа» разразилась спустя почти 2 с половиной месяца, когда для взятия Мараги азербайджанцы наняли советских офицеров с танками. Об этом также убедительно свидетельствуют марагинцы, утверждая, что в противном случае врагу не удалось бы войти в село и учинить там геноцид.
В вопросе Мараги имеется не только множество документов и видеоматериалов, не оставляющих и тени сомнения в том, что в селе был совершен геноцид. В интернете размещен беспрецедентный по своему цинизму видеоролик под названием Azeri OMON in Maraghar 1992 (http://www.youtube.com/watch?v=EMWdn4kT5V8), на котором азербайджанские вояки поют и пляшут, празднуя «победу» над беззащитными стариками, женщинами и детьми. Таково истинное лицо азербайджанской армии, которая не в состоянии одерживать иных «побед», кроме как над безоружными и беспомощными либо спящими людьми...
10 апреля нынешнего года исполнится ровно 20 лет со страшного дня распятия мараги
Все чаще и чаще поднимается вопрос о необходимости обращения в международные инстанции с целью осуждения и наказания виновных в преступлении против мирных жителей и компенсации пострадавшим марагинцам. Совершенное 20 лет назад преступление против мирных жителей Мараги, как и продолжение Азербайджаном уже в наше время геноцидальной политики в отношении армянского народа не только доказывает невозможность и недопустимость каких-либо компромиссов с армянской стороны, но и фактически лишает Баку какого-либо права участвовать в переговорном процессе по карабахской проблеме и определении окончательного политического статуса армянского Арцаха.
.... В документальном фильме «Обыкновенный геноцид. Марага 10 апреля 1992г» пожилая жительница Мараги, своими глазами видевшая, выражаясь словами баронессы Кокс, «разверзшийся на земле ад», говорит: «Они такое с нами сделали, а мы им сейчас наши земли должны отдавать?! Ничего и никому не отдам — пусть хоть сейчас сунутся к нам, сама возьму в руки оружие и пойду защищать родину...».
Марина Григорян, «Голос Армении»
