Католицька мати Тереза у суспільній свідомості стала чи не брендовим зразком безкорисливості та благодійності. Але, як пише канал «Відкриваємо Біблію», багато хто і не здогадується, що справжньою сутністю цієї «святої» були лицемірство, жадібність і релігійний фанатизм, що зневажає моральні принципи.
Злидні, хвороби, катастрофи — мати Тереза засвітилася за всіх більш менш значущих подій. Шептала слова заспокоєння, годувала з ложечки, закликала молитись. Ось тільки реальної допомоги не було. Лише самопіар, показуха з цілком конкретними цілями: заробити грошей для себе і Ватикану та маніпулятивно змусити прийняти «рятівне» католицтво.
І тому чимало свідчень.
Так, волонтер Мері Лоудон порівнювала будинки вмираючих, організовані Терезою, із нацистськими концтаборами .
«Розкладачки, матраци на підлозі або гамаки, в яких хворі лежать упереміш, — описувала обстановку Мері. — Усі обриті наголо... багато пов'язаних. Страждання полегшуються за допомогою аспірину. Голки від шприців та крапельниць промиваються у холодній воді та використовуються повторно. Багатьох можна було врятувати, відправивши до лікарні чи просто уколів антибіотики, але цього не робилося».
Слова Мері підтверджували такі ж добровольці притулків ордена «Сестри – місіонерки кохання» (інша назва « Сестри матері Терези »).
Професійних медиків до закладів матері Терези не приймали. Антисанітарії, які побували там з перевіркою, жахалися, але їх обурений голос тонув у морі хвалебних промов на адресу «святої жінки».
«Є щось прекрасне в тому, як бідняки приймають свою частку, коли страждають, як Ісус на хресті» , — застерігала Тереза, забороняючи знеболення. Недарма вона називала свої притулки "будинками для вмираючих".
Редактор авторитетного медичного журналу Lancet Робін Фокс у 1994 році зазначив, що чернечий фонд займається швидше бурхливою імітацією охорони здоров'я, ніж реальною допомогою у сучасному розумінні. Головним завданням співробітників було умовити хворих прийняти католицьку віру. Вмираючих хрестили без попиту.
Умовляючи стражденних, Тереза вселяла їм: «Ви страждаєте, як Христос на хресті. Ісус має вас цілувати» . Одного разу їй хтось заперечив: «Так скажіть йому, щоб він перестав мене цілувати» . Але "добра бабуся" залишила репліку без відповіді.
Тож чим вона відрізнялася від нав'язливих католицьких місіонерів вогнем і мечем несучих «віру Христову» індіанцям Америки, що заблукали?
26 липня 1963 року в рідному для Терези місті Скоп'є в Македонії стався землетрус. Понад тисячу людей загинули, три чверті будівель було зруйновано. Мати Тереза благословила співробітників американського військового шпиталю, які відбували до столиці Македонії, попіарилася, проте зі свого фонду не виділила рідному місту жодної копійки. Американці пробули у зруйнованому Скоп'є 15 днів. Десять із них пішли на встановлення та демонтаж шпиталю. П'ять – на фотосесії.
Мати Тереза запевняла, що її організація щодня годує у Калькутті понад тисячу людей. За словами Арупа Чаттерджі – лікаря, який розслідував діяльність матері Терези – супових кухонь було лише три, і нагодувати вони могли максимум – сто осіб. Причому баланду видавали лише тим, хто мав продуктові картки. Нехристиянам отримати їх було неможливо.
Брехала Тереза і про кількість шкіл для п'яти тисяч бідних дітей — вона була лише одна на сотню дітей.
І про те, що волонтери підбирають немічних на вулицях і відвозять до притулків — теж брехня. Насправді ніхто нікого не підбирав, а машини швидкої допомоги, подаровані ордену, використовувалися для пересування черниць.
Кажуть, навіть випливли документи про продаж дітей із притулку, але справу швидко зам'яли.
1984 року на хімічному заводі американської компанії «Юніон карбайд», розташованому в індійському місті Бхопал, вибухнув чан з отруйними речовинами об'ємом 60 тисяч літрів. 4 тисячі людей загинули одразу, 21 тисяча померла протягом кількох днів. Постраждали майже 600 тисяч — катастрофа, яку можна порівняти з чорнобильською. Мати Тереза терміново приїхала до міста і пояснила мешканцям: це боже покарання, тож треба змиритися та молитися. При цьому їй удалося зупинити акції проти компанії. Керівництво «Юніон карбайд» за кілька років виплатило постраждалим та родичам жертв майже півмільярда доларів. Жоден американський співробітник не відповів за аварію — посадили сімох місцевих. А фонд матері Терези. знову отримав на рахунок кругленьку суму на свій рахунок.
Відвідування матір'ю Терезою вірменського Спитака після землетрусу 1988 теж широко висвітлювалося в пресі. Але згадки про те, що постраждалим допомогли матеріально, немає.
І ще. У 1993 році землетрус в індійській провінції Латур забрав життя 8 тисяч людей. П'ять мільйонів опинилися на вулиці. Вдома їм збудували інші організації, а от позувала на їхньому тлі... мати Тереза, яка не відправила постраждалим жодного гроша.
1991 року журналісти Stern опублікували дані про те, що всього 7% від десятків і сотень спонсорських мільйонів доларів, які отримують організація «Сестри — місіонерки кохання», йшли безпосередньо на благодійність. Інші осідали на секретних банківських рахунках, якими розпоряджалася мати Тереза, вирушала до Банку Ватикану в Римі і витрачалася на потреби католицької церкви .
Гроші не пахнуть. І мати Тереза могла б підтвердити цю думку. Так 1,5 мільйона доларів подарував Терезі Жан-Клод Дювальє – президент та диктатор Гаїті. Британський медіамагнат Роберт Максвелл вкрав із пенсійного фонду своїх співробітників 600 мільйонів доларів і частину з них також відправив матері Терезі. Американський бізнесмен Чарльз Кіттінг, який також привласнив гроші вкладників фонду, відщипнув «святий» 1,25 зі своїх 252 мільйонів доларів. Коли його посадили, Тереза, звичайно ж, попросила поблажливість. Але прокурор Пол Терлі запропонував їй повернути вкрадені гроші їхнім власникам. На цьому їхнє листування обірвалося...
Завівши дружбу з Індірою Ганді, Тереза домоглася, щоб її чернечий орден звільнили від перевірок. Журналістам, які ставили незручні питання щодо витрачання коштів, вона порадила... поговорити з Богом.
Релігійне лицемірство мати Тереза також демонструвала також повною мірою. Вона, як і належить католичці, виступала проти абортів та розлучень. Але коли справа стосувалася людей, з якими вона дружила та від яких могла отримати куш, її позиція змінювалася. Вона підтримала Індіру Ганді в насильницькій стерилізації бідняків і назвала рішення принцеси Діани про розлучення з Чарльзом єдино вірним , раз із сім'ї пішла любов.
Кошти контрацепції Тереза вимагала заборонити. "СНІД - справедлива відплата за неправильну поведінку" , - стверджувала вона.
Закликаючи інших до смиренності та скромності, собі коханої Терезу ні в чому не відмовляла. Пересуватися світом вона воліла на приватних літаках або першому класі . Причому, часто переліт їй оплачували самі авіакомпанії.
Проблеми зі здоров'ям вирішувати у своїх центрах Тереза не хотіла, віддаючи перевагу клінікам США, Італії та Індії. Заявила, що не може дозволити собі операцію з видалення катаракти за $6,5 тисяч у клініці Сент Френсіс у Піттсбурзі, а за рік... прооперувалась у Нью-Йоркському медичному центрі — ще дорожче.
Останні місяці життя мати Тереза провела в кімнаті, напханій сучасним обладнанням.
Щоб віднести до святих цього успішного фінансового агента Ватикану, останній постарався «натягнути сову на глобус», приписавши їй необхідне дрес-код диво.
Спочатку таким намагалися оголосити зникнення злоякісного 17-сантиметрового новоутворення у шлунку в індички Моніки Бесри. Але чоловік зціленої визнав: у дружини був не рак, а кіста яєчника і впоралися з нею лікарі. Оголошення Терези святої відклали поки що преподобний Браян Колодійчук не знайшов нового «чуда».
Житель Бразилії Марсіліо Хаддата Андріно страждав на рак мозку. Його дружина Фернанда молилася матері Терезі, і все минулося. Медики у цій історії не брали участі. Підтвердити чи спростувати її було неможливо. І в 2016 році на площі Святого Петра в Римі, у присутності 120 тисяч людей, включаючи 1,5 тисяч італійських бомжів, Папа Римський Франциск канонізував матір Терезу. Ще б пак, адже за різними оцінками вона «заробила» для католицької церкви від трьох до п'яти мільярдів доларів .
А тепер вишенька на торті. Цитата із щоденника матері Терези, оприлюдненого у 2007 році: «Я почуваюся втраченою. Господь мене не любить. Бог може бути Богом. Можливо, його нема».
FAQ
Чому навколо Матері Терези з'явилися викриття та критика?
Незважаючи на образ символу милосердя, діяльність Матері Терези роками викликала суперечки серед журналістів, лікарів та дослідників. Критики звертали увагу на умови у притулках, якість медичної допомоги та ставлення до страждань пацієнтів. Також обговорювалися питання прозорості пожертв та зв'язків із неоднозначними політичними фігурами.
У чому полягали головні претензії до Матері Терези?
Серед найбільш відомих претензій називалися недостатнє знеболювання пацієнтів, слабкий медичний догляд та використання пожертвувань. Критики стверджували, що страждання розглядалися як частина релігійної філософії, а сама мати Тереза пізніше лікувалася в сучасних клініках. У той же час прихильники черниці відзначали, що її місія була спрямована насамперед на допомогу найбіднішим людям, а не на створення повноцінної системи охорони здоров'я.
Чому постать Матері Терези досі викликає суперечки?
Для мільйонів людей Мати Тереза залишається символом співчуття та благодійності. Проте публікації, документальні фільми та дослідження сформували альтернативний погляд на її діяльність. Саме поєднання всесвітнього визнання та критичних оцінок зробило її однією з найсуперечливіших постатей XX століття.